Chabaneau, Var. prov., ip
lui avait d'abord fait bon accueil, se ravise ; elle se souvient des sermons de frère Jean Olive i, qui dit que « le plaisir engendre la mort », et renvoie le jongleur fort déçu. Le ton de cette dernière partie et les préoccupations morales qui s'y font jour portent également la marque du temps où a été com osée cette pièce : elle date de la fin du xm* siècle.
Est-ce également à l'exemple de Riquier qu'un autre de ses contemporains, qui fut peut-être son ami, Serveri de Girone, composa des pastourelles ^ ? 11 nous en reste quatre, qui peuvent se diviser en deux groupes. Elles s'éloignent sensiblement de celles de Riquier. D'abord, dans les trois premières il y a trois personnages : le poète, la bergère et le berger. Dans la première, le poète aperçoit les deux amoureux couchés « entre des fleurs de lis, s'embrassant sous l'herbe nouvelle » (I, v. 5-6). Pendant ce temps, un manant emmenait le troupeau de la bergère; le poète le chasse et enferme le bétail dans un enclos. Puis, voyant la bergère qui se lamentait : « Que me donneriezvous, lui dit-il, si je vous l'indiquais? » a Je ferais de vous mon amoureux, » lui répond- elle (I, str. 4)- Mais quand la rusée bergère est rentrée dans son bien, il n'obtient pour remerciement que quelques paroles ironiques : la réponse est d'une rare impudence. Cependant, dans la deuxième pastourelle, le poète la représente demandant à son amant des nouvelles de Serveri. Son premier amant l'a battue parce qu'il l'avait vue parler au troubadour. Elle consent niaintenant à faire toutes ses volontés; mais le poète ne veut plus d'un amour qui n'est que du dépit. Dans la troisième pastourelle, le principal personnage est un « berger fauchant l'herbe en un champ d'avoine » (111, v. 5). « Il est bien fait, gras, bien portant; on ne voit sur lui ni os ni veine » {ibid., v. 7-8). C'est un berger de salon, qui connaît « Floris et Blancaflor, Paris et Elena» (111, v. i3). Il n'est point heureux en amour : l'autre jour son cœur a failli se fendre, car il a trouvé sa belle em-
1. Cette allusion au célèbre agitateur languedocien nous fait croire que la pièce a été écrite entre 1278 et 1298. Voir plus loin notre chapitre sur les Poésies religieuses.
2. Elles se trouvent dans le chansonnier provençal de Saragosse et ont été publiées par M. Kloincrt sous le titre suivant: Vier bisher ungedruckte Pastorelen des Troubadours Serveri von Girona (Diss. de Halle), Halle, 1890.
brassant un petit clerc. La bergère, qui l'entend, se défend de son mieux et s'attire des menaces; mais le poète est en train de les réconcilier, lorsque paraissent deux personnages : un chevalier et une dame. Le premier a nom Prlx^ la deuxième Valeur. La dame se plaint en pleurant qu'on ne l'honore plus ; le berger la renvoie « à la reine et à monseigneur le roi » (d'Aragon); puis il se réconcilie avec sa bergère en Tembrassant tendrement.
La quatrième pastourelle enfin manque d'unité : elle se compose de plusieurs parties que rien ne rattache. Dans la première partie la bergère demande au poète la cause de sa tristesse : ce n'est pas l'amour, répond-il, ce sont des soucis de famille ; c'est la seule fois sans doute que ce trait se présente dans la pastourelle provençale. Ses deux fils « doivent partir en voyage pour aller faire leurs études aux écoles ». La bergère le réconforte et lui énumère les dames que la perte de sa gaieté attristerait i. Puis la conversation change: «Pourquoi êtes-vous à cheval,» demande la bergère? «J'ai vu passer l'autre jour des chevaliers de haut lignage, dans toute la* compagnie il n'y avait pas un seul cheval. » « C'est que, » répond le troubadour, (des chevaliers méprisent la chevalerie; ce sont les vilains qui maintiendront Prix. » Enfin sur une nouvelle question de la bergère, — et ceci est un troisième sujet, — le troubadour lui répond que le roi est en désaccord avec ses barons. Et la pastourelle se termine par une invite assez étrange : « avant que les écoliers partent en voyage, qu'ils viennent voir les dames; nous verrons ensuite quelles sont celles qu'il faudra rayer (?). »
Il n'y a à peu près rien de commun, comme on voit, entre ces compositions et celles de Riquier, sauf un point. C'est la même bergère qui apparaît dans les deux premières pastou-
I. Il n'y en a pas moins de vingt-six dans l'un des deux couplets consacrés à leur cnuinération et quatre dans le second. Elles sont désignées par le lieu de leur origine: parmi elles, la vicomtesse de Cardone, la protectrice habituelle de Serveri. La femme mise en scène par Serveri dans cette dernière pastourelle n'est pas une bergère à proprement parler; elle garde de petits paons. On sait que les Leys d'Amors classent les variétés de la pastourelle d'après... les animaux que la bergère garde. Elles n'ont pas de nom pour cette variété, mais il devait y en avoir un, si on en juge par la phrase qui termine la définition de la paslourcllc (Lcys d'Ainors, I, 3'jO).
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relies, et peut-être dans la quatrième. Elles se rapprocheraient plutôt de celles de Joan Estève, auxquelles elles sont sans doute antérieures. Mais il n'est pas vraisemblable non plus que le troubadour de Béziers ait imité le troubadour catalan, car tous deux trouvaient en Gui d'Ussel un précurseur. Ce qui est plus vraisemblable, c'est qu'entre 1260 et la fin du xm« siècle le genre jouit d'une grande faveur et qu'une sorte d'émulation s'empara des troubadours, sans que nous sachions au juste quelles furent les causes de ce renouveaux Chacun des troubadours traita le genre suivant son tempérament et son talent. Mais parmi ses rivaux Riquier n'eut pas de peine à se faire une place à part. Si l'on excepte certains passages de Serveri, qui paraissent contenir quelque trait emprunté à la réalité, aucun des autres troubadours ne peut se comparer à lui dans ce genre, ni pour la vivacité du style, ni pour la finesse du dialogue. Là aussi, comme dans le concours littéraire qu'institua le comte de Rodez, son talent lui permit de triompher facilement de ses concurrents.
I. D'après M. Schultz (Z. R. Ph., VIII, io6 sq.), les pastourelles auraient subi entre temps l'influence des modèles français ; mais nous nous rallions à la théorie de M.Jeanroy, qui nous parait avoir combattu victorieusement cette thèse. Cf. Jeanroy, Origines, p. 27 sq.
Il faut remarquer que trois des six pastourelles de Riquier n'ont pas de tornada. La plupart des compositions de ce genre en sont pourvues (Cf. le relevé qu'a fait Rœmer, loc. sign., p. 3i). On peut cependant remarquer que la pastourelle de Marcabrus {Gr. 29) n'en possède pas. On ne voit pas trop à quel mobile a obéi Riquier en les supprimant dans la moitié de ses pastourelles. Peut-être a-t-il voulu marquer par là que quelques-unes d'entre elles se rattachent étroitement à celles qui suivent ?
La métrique des pastourelles: nous avons noté qu'au point de vue métrique les pastourellesdeRiquierétaienttoutes des umca;parmi les vingt-deux autres pastourelles relevées par L. Rœmer (oc. sign., p. 3i quelques-unes d'ailleurs s'éloignent beaucoup du genre), il n'y a pas moins de quinze ua/ca. Les pastourelles de Join Estève, de G. d'Autpol, de Paulet de Marseille s'y trouvent; enfin parmi les quatre pastourelles de Serveri de Girone trois sont des unica (éd. Kleinert, I, "ill, IV); la deuxième est de forme métrique très rare; cf. Maus, n° 201.
L'éditeur des pastourelles de Serveri de Girone n'a pas fait assez d'efl'orls pour essayer de les dater. Serveri vécut sous Jacme I" d'Aragon (1213-1276) et surtout sous Pierre III (127G-1285). C'est sans doute celui-ci qu'il faut voii;dans Venfan (I, 05). C'est à lui que Riquier adresse une chanson eu 12G8 (Gr. 28). Paulet de Marseille fait son éloge dans sa i)astourelle (1266). Quoique la pièce de Serveri pût remonter plus haut, il est probable qu'elle a été composée aux environs de cette date, époque où l'infant venait de s'illustrer avec son frère dans la campagne de Murcie. D'ailleurs, l'activité poétique de Serveri se manifeste surtout sous Pierre III (Milà ^, p. 383). La deuxième pastourelle est postérieure, peut-^tre d'un an seulement (la bergeira d'entan); il y est question encore de l'infant (v. 55-56). Enlin la quatrième pastourelle paraît être composée sous Pierre III (cf., v. 5o: no sec l'us del payre, Kleinert, p. 19), à qui on reproche de ne pas suivre l'exemple de son père, qui avait cédé aux barons.