Cf. le début de la i" past

5. «Je sais bien que si je négligeais le chant, le dur et cuisant ciiagrin qui me vient d'elle doublerait. »

G. r* past., V. 63-05; a* past., v. 3^ ; Amour est son guide et le préserve des viles actions (Gr. 33, v. 3'»).

Ce n'est pas par ces quelques traits que nous pouvons juger la théorie de Riquier. Il l'a d'ailleurs exposée d'une manière plus complète, plus didactique dans quelques-unes de ses chansons. Il y a à ce point de vue une différence assez grande entre les chansons composées avant son départ pour la Castille et celles qu'il a écrites à la cour d'Alfonse X. Les premières ont un accent plus personnel ; il est plus près de Belh Déport. Il n'en est plus de même en Castille. A la place des plaintes de Riquier sur la cruauté de sa dame et sur son orgueil, nous trouvons la définition de l'amant et la théorie de l'amour. Déjà d'ailleurs dès la neuvième chanson (Gr. i8) il avait esquissé le portrait de l'amant parfait. La crainte, l'humilité, la discrétion doivent être ses principales qualités. Il doit attendre et se cacher (Gr. 21, v. 19); les mauvais amants seuls se plaignent d'une trop longue attente (Gr. 6, v. 18); il vaut mieux espérer que tenir l'amour (Gr. /ii, str. 3). L'amant devient ainsi « connaisseur » et discret et ne se plaît même pas à penser aux viles actions; par suite, il gagne renommée et mérite. Conclusion : aucun homme ne devient « vaillant » sans l'amour, « fruit, fleur et semence du prix». » Toutes les qualités de l'amant sont d'ailleurs résumées dans une qualité suprême : la conoyssensa. Voici comment Riquier expose ses vertus :

Conoyssensa a tans de mestiers bos,

Que de bos faitz demostral pus espriu

E dona luec de parlar agradiu

E tolh lezer e poder a fallensa.

E donc qui vol esser vers conoyssens,

A fin'amors sia obediens,

Quar fin' amors non es ses gran temensa.

{Gr. 18, str. a.)

Valeur morale, valeur littéraire ne font qu'un et proviennent de la même source. Riquier complète sa théorie par d'autres traits :

Amors fa far totz bos faitz benestans E douais ayps, qu'a pretz son valedor ; Doncx amors es doctrina de valor ;