I. Cf. Si de poder estes lan autoros

Quon de dever...

(Gr. 03, V. 17.) Dans répître il est dit de ce seigneur :

Tan francx e tan siifrens.

(y. 296.) Cf. dans le planh :

linmil e franc.

beaucoup du bon roi de Gastille, mais il ne sait si cet espoir sera réalisé :

Per bon esper, que ai

(No sai sil me veirai)

El bon rey de Gastela^..

Il espère qu'auprès du roi son talent deviendra meilleur ; la même idée revient dans un passage de sa chanson. Enfin, il exprimait sans détours des espérances d'un autre ordre; ici encore ce qu'il attend du roi, c'est la « richesse » ; le mot n'y est pas, mais l'idée s'y trouve et ne manque pas de choquer à la fin de cette poésie destinée d'abord à morigéner^.

Elle contient aussi des plaintes qui nous sont déjà connues. En étendant le sens du mot de vergo/iha, Riquier revient à un sujet qui lui était pénible. Les mauvais poètes, les troubadours ou jongleurs effrontés, quémandent sans pudeur. Les riches leur font des présents, non de bon gré certes, mais par crainte de la calomnie. Pour lui, il n'est ni entendu ni estimé par ceux mêmes dont il est le familier; quand il se trouve parmi eux, il cache sa tristesse sous un masque de gaieté :

Ans estau despagatz Entr'els mantas vetz l'an Ab alegre semblan...

C'est qu'il est, lui, d'une âme plus délicate et plus sensible. L'angoisse le tourmente quand il se présente devant un seigneur pour solliciter quelque don; la souffrance est plus grande quand il se heurte à un refus. Aussi ne demande- t-il et n'obtient-il rien.

Tels sont les sentiments divers qui agitent l'âme de Riquier au moment oii il va se rendre en Gastille. Il ne cache pas sa

1. Il ne l'avait pas encore vu, comme le prouvent les vers suivants :

Non esper, qu-ieu atenha So que del mon dezir, Si per el avenir No y puesc, can lo veirai.

(£>;. XIV,v. 556sq.)