Dognon, p

\. La Cité est sur la rive gauche de l'ancien lit de l'Aude, actuellement Canal de la Koubine; le Bourg est sur la rive droite ; le Bourg était la partie la plus peuplée : c'est là qu'était concentré le commerce. Le palais de l'archevêque et celui du vicomte étaient situés face à face, au centre de la Cité. Le palais de l'archevêque existe encore et sert de mairie et de musée ; les derniers restes de la vicomte ont disparu récemment Il ne faut pas oublier le faubourg Saint-Paul, sous la Juridiction de l'abbé de Saint- Paul (F-)ognon, p. 33.)

:>. Cf. Dognon, p. loo; Itlanc, J. Oliiner, 11, 3, p. 3i8.

coui- du vicomte. L'archevêque est entouré de ses abbés et de ses clercs; le vicomte a ses chevaliers.

On ne peut pas fixer le nombre des personnes dont se composait ce groupe au milieu du xni*' siècle; mais il ne devait pas vive très élevé, si nous en jugeons parla comparaison avec d'autres cours seigneuriales», et surtout par les hommages ren dus en 1272 au vicomte AimericV. On y relève une trentaine de noms; mais un petit nombre seulement de ces personnages sont qualifiés de mllcs'\ Ce sont ceux-là surtout qui forment la cour du vicomte; ils offrent, d'ailleurs, peu d'intérêt pour notre sujet, car Riquier ne les cite jamais, ou peu s'en faut. C'est qu'aucun d'eux n'était sans doute assez riche pour payer une telle faveur. C'est plutôt aux bourgeois de la ville que vont ses hommages; et ce fait non seulement nous donne une idée du goût de cette bourgeoisie aisée pour la poésie, mais il nous laisse voir aussi la différence qui existe entre ces deux classes de la société. Quelques-uns de ces nobles sont plus besogneux que tel marchand de drap ou tel armateur de la ville ; aussi n'est-il pas étonnant de voir certains d'entre eux s'adonner au commerce comme de simples bourgeois.

Il y a, enfin, dans la ville un élément dont on ne saurait méconnaître l'importance : c'est la communauté juive. Les juifs résidaient à Narbonne depuis le v'" siècle '^. Ils y jouis-

1. Il y en avait deux ou trois douzaines à Nîmes en 1272 (Dognon, p. G9); en 1181, il y en avait vingt-deux au Castclvielh d'Albi (Dognon, p. 4o). Les chevaliers, à Narbonne, habitaient le palais vicomtal (Dognon, p. 'io).

2. Voici le relevé des noms de ceux d'entre eux qui sont qualifiés de milites: llaymundus de Castello (château de Villeneuve); Bornardusde Durbanno, miles (château deLeucate); Ermcngaudus do Castello, miles (une partie dos châteaux de Roffian |Rouffiac ?| et de Villeneuve; il est appelé^iius Pétri de Castello; R, de Castello, cité plus haut, était filius Giiilhelmi de Castello) ; Raymundus do Ouadraginta, miles (château de Montbrun) ; Pctrus Raymundi do Montebruno, miles (château doMontbrun). Voici les noms d'autres milites dont les hommages sont postérieurs à 127?; Ermengaudi de Faberzano (1277, château de Fabrezan); Petrus de Clairano, miles (château de Mattes, 1278); Gercius do Podiosorigario, miles (1281, château de Glcon). On y trouve aussi quelques domicelli : en 127^, Guillelmus do Arcia (château de Boutenac); en 127G, Guillelmus Raymundi de Gucciaco (château de Cuxac); en 1286, un bourgeois de Narbonne (Bernardus de Sancto Justo burgensis Narbone) est hommager pour le château de Coursan. Doat, ^7, d'après la copie des Archives de Narbonne.

Quand le vicomte se soumit à l'archevêque Pierre « 12 chevaliers, ses vassaux, se rendirent ses cautions ». //. G. L., VI, 759. Voir la coutume des chevaliers du Narbonnais dans //. (#'. L., ^ 111, P/\, n° 299.

3. Saige, Les Juifs du Languedoc, p. 5. C'est la plus ancienne colonie que l'on connaisse.

LES VICOMTES DE NAlUiON^E Al Xlll" SIECLE 9

saient d'une grande tolérance; ils bénéficiaient de privilèges fondés sur d'anciennes légendes, et ni le vicomte ni même Tarchevêque ne les persécutaient. Les différents édits de saint Louis y furent appliqués avec une remarquable modération i ; seul redit de bannissement de i3o6 y fut exécuté avec la plus extrême rigueur : c'est qu'à ce moment le pouvoir central commençait à faire sentir toute son autorité. Leurs aptitudes pour le commerce et pour la banque leur avaient fait obtenir renommée et considération dans une ville adonnée au commerce comme était Narbonne^. Mais ils représentaient en même temps un foyer de culture : leurs écoles étaient parmi les plus florissantes du Midi et, à la fin du xn" siècle, excitaient l'admiration de Benjamin de Tudèle^. La plupart des études qu'on y faisait étaient sans doute bien spéciales; mais on y étudiait la philosophie et il s'y formait des poètes; et, dans une ville où ils avaient depuis si longtemps droit de cité, à la vie de laquelle leur vie était si intimement liée, on ne saurait nier qu'ils n'aient eu quelque influence dans le maintien ou le développement du goût pour les choses de l'esprit ^ Ils formaient, comme à Montpellier, une « communauté savante et marchande » ^. Ils participaient à la vie intellectuelle autant