DU CINQUIÈME CHANT

(i) « J-J' ANGE noir qui trame sa ruine ». Le Troubadour adopte le système des deux principes. L'Ange noir est opposé à l'Ange-Gardien : cest lui qui inspire à Ponce le mouvement de vanité qui est près de causer sa ruine.

(2) « Cramponnées sur la pierre ». J'ai hasardé cette expression pour rendre la phrase occitanique , qui est réellement d'une très grande énergie :

Nadal per lou sol amourat, Tén lou roc das mans arrapat, É prégo Diû que s'apazime.

(3) Le Léviathan est , selon la Bible , le plus grand des animaux sorti de la main de Dieu ; liéhémoth vient immédiatement après : « 11 se plait à dresser sa queue Í) comme un cèdre.... ses os sont comme des barres » d'airain.... il engloutit un fleuve sans en être étonné », {^Job. ch. 4o.) Les naturalistes croient que le Léviathan est la baleine , et Béhémoth , l'hippopotame.

(4)' Sanche VI , dernier roi de la Maison de Bigore , mort en 1234. Ce Prince , aveuglé par une ambition effrénée , voulut épouser la fille du roi dé Maroc , et passa même au service de ce Musulman ; mais il fut la dupe

NOTES. l4d

de ses espérances , et les Sarrazins qu'il avait attires dans la iSavarre , y furent battus par les Clirétiens.

(5) Il paraît, d'après plusieurs passages, qu'il se tenait au commencement du printems des assemblées sous les arbres , et que les Troubadours y venaient réciter leurs ouvrages à la clarté des flambeaux.

(6) « L'Ange de la mort , l'inexorable Thémuthaël».

Sus soun cap volo l'atucaîre , L'angel avenjadour del ciel, L'espiétadouz Themulhaël.

Son nom est formé des deux mots hébreux : Themuthah, la mort , et JEZ , Dieu.

(7) Le Troubadour fait ici allusion à la plef de l'abime, et au sceau dont il est parlé dans l'Apocalypse de Saint- Jean , chap. XX. Tout ce morceau , depuis le moment où l'Archange Micaël intervient dans le combat jusqu'à celui où Satan est vaincu par lui , est dans l'original d'une noble simplicité ; il me paraît tout-à-fait digne de l'Épopée , et je crois faire plaisir aux amateurs de l'ancieii langage , de le transcrire ici dans son entier , pour terminer ces notes.

ÏTicAEL , divenc guerrejaire ^ Aro , qu'espio PAtucaire , SuV terradou qu'ensannouzls , Si paûzar^ d'aûzida , stadis , Sap que Satan que s'espaûris ,

Deî sîûnes per saûvar las colas.

Des acîeno las aûr;ts-folas.

De sa lança plco lou sol , Espandis l'ala , pr nd soun vol , E' sus lous nivuuls, vey lou fol Que si couflo lou gargajol , Pér scunar, prés d'el j lous ventass Las baragognas , lous dracas^es , Diables, Roumegas , fhiitastiassts , Del liifer nègres infant; sst^s.

L'Esprit lumiiiouz dieiz •! vai , Liixen coumo un sourelh é mai, Froun/is l'autre souu u-'-sa iieja' É regagno las deus d'éveja. Si vol avalir dVuprcmié , E piey luchar. Soun Escudié Lou Desesper, l'yel escarié , Li baillo soqn matràs d'ricié.

Adoun el , coumo se crezié D'escarnir lou divenc guerrié, Tant que pot , si fai gigantié.

.., Dessan que sa testassa lourda

B-Ci'Cond lou sourelh é lou dourda j Sous brasses^ Ihien d'el, espandis,- E , sus Ions iiivouls qu'entrumis , Del Miéj;)ur al Nord agandis.

« Venis-ti, varletou » , li crida D'una vouz sus l'aûriatre aûzida, Tout-ralupan d'un yel aûriû ,

NOTES, c VenÎ8-tì , de toun Segnour-Diû , V Mi pourtar, per far mi captiû, » Lous feres de la Damnatiû , » Que m'ha proumès despiey bon briû 7 » Has-tx faûrejat , à soun irae , » Dequè m'empeylar dins l'abime ?

» Ount'es la pouderouza elaû 9 Que deû mi faire soun vassaû?

» Menjan tabè , flac adversari , » Lou sagel , prou bon sagelari , » Per boutar a moun ira empach?»

— 2> Lous siégles soun pas arivatz »

Li respond , senz fossa paraûlas»

L'Arcangel. ce De tas obras aûlas , » Lou Segnour-Diû ha debezoun.

» Mais quand t'ou coumande en soun noum « • Fugis , Renégat ; é d'aûzida , » Vai dins la Garîga entrumida, » Atourar lous ores damuatz , B Qu'arabe tu , lai soun capbilhatz ».

Sou-dis. Senz brembar soun flacquige , Emprès d'ira , é sup de nescige , Tout-barboutissen , Satanà»

Arrapo l'infernal matràs ; É d'una aie de calivada Que sort de sa gorja alandada, Coumo d'un fougairou brandena Vol ourejar l'Esprit divenc ; Mais el, d'un escut diamanenc ,

l52 NOTES.

S*acato é piey brandis sa lança :

A la Luz que l'acié ni lança , S'enfugîssoun ambè despiétz, Courao las oumbras de la niétz , Lei Daimouns , araai las aûradas Qu'élis avién amoulounadas ; E de la pouncha, Satanàs , Flambenta , es toucat tout-escâs Que soun corps grandimel si vermo.

Que soun yel sanguinouz si ferme , É que , mudat en ora ser , . Resquillo é s'avalis dins Ter.