‹ Le vandalisme révolutionnaire: fondations littéraires, scientifiques & artistiques de la conventionChapitre 57 sur 83 · MUSEE DES MONUMENTS FRANÇAIS · texte numérisé non relu

MUSEE DES MONUMENTS FRANÇAIS

Les deux commissions chargées successivement de désigner les monuments que la Révolution devait placer dans ses musées contenaient des hommes fort érudits, et dont quelques-uns savaient du moyen âge tout ce qu'on en savait alors ; mais quel que fût le zèle déployé par les anciens membres de l'Académie des inscriptions qui faisaient partie de ces commissions, il est évident, néanmoins qu'ils n'y portaient guère qu'une sorte de curiosité purement historique, et que Tart du moyen âge intéressait médiocrement leur goût.

Cette indifférence artistique éclate chez l'un des plus savants d'entre eux, chez dom Poirier; il y a dans ses rapports tel passage qui blesserait singulièrement nos archéologues catholiques. Malgré sa piété constante, il parle de la légende poétique de Dagobert, telle qu'elle est figurée dans le bas-relief conservé à Saint-Denis, d'un ton qui no s'accorde guère avec la religiosité pittoresque, le christianisme ogival, que Chateaubriand a contribué plus que personne à mettre à la mode parmi nous. € Il reste, dit-il, du tombeau de Dagobert la vision fabuleuse de ce qui arriva à son âme après sa mort. Elle est représentée en relief sur le mur... Nom avons pensé que ce mor^

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