TÉLESPHORE (S

l'an i49.

Ce pontife était Grec de nation, et très-porté à la vie solitaire. Il ordonna qu'on chantât le glôria in excelcis Deo , pendant la célébration des mystères, et qu'on dît la messe à minuit , le jour de Noël, en cOmmémoraîson de la nais-

sance du Christ. Ce pootife l'cvut la palme du martyre.

'i*!»':^"' HYGÏN (S.), «"t«.58

10* PAPÏ. /

Né à AthèneB, Hygin était fits d'iw philosophe doDt l'histoire ne nous a point conservé le nom. Qn lui a attribué l'usage de prendre un parrain et une marraine, quand on présente les enfanq au baptême. Le reite de sa rie nous est inconnu.

^V««"»;'' PIE I (S-). ""ïi-.eT-

l'an iba.

i 1" PAPE.

Doué des vertus qui font les bons pasteurs, Pie gouyema son église avec beaucoup de sagesse. Il était frère 'de cet Hermès qui nous q laissé un livre, où parmi plusieurs choses bonnes il s'en trouve beaucoup de fausses et d'inutiles. Le martyrologe romain marque la fête de Pie comme d'un martyr. Des historiens lui ont attribué des lettres qui sont supposées.

^ï^i^èi^"" ANICET (S.), Morte«i75.

Le pontificat d'Anicet est illustre par les hérésies monstrueuses qu'il eut à combattre. On doit remarquer celle des gnostîques, qui soutenaient queles hommes pouvaient, sans craindre les lois de Dieu, se livrer à toutes sortes d'împudicités. '

On dît que ce pape ordonna que les prêtres seraient rasés sur la tête en forme de couronne. Peut-être cette coutume est-elle postérieure à ce temps. Le cardinal Baronius veut au contraire que la tonsure cléricale soit d'înjstîtutîon apostolique ; mais la critique du savant cardinal est souvent en défaut.

^vJ'^T SOTER (S,), ■ Mort. n 179.

l3* PAPE.

Ce pontife est célèbre par sa charité envers les églises, et surtout envers les confesseurs qui souffraient pour la cause de Jésus-Christ, soit dans les prisons , soit dans les mines. Plût à Dieu qu'une vertu si di?ine fût toujours le par-

' la

tage des ministres de l'Homme-Dieu , dont toute la vie sur la terre ne fut qu'une suite d'actions charitables !

Élata.79. ÉLEDTHÈRE (S.), Mort^isi.

l4* PAPE.

Ce pape était originaire de l'Epire. Il reçut pendant son pontificat la célèbre députation des martyrs de Lyon au sujet des montanistesy qui excitaient de grands troubles parmi les fidèles de l'Asie. Il s'opposa avec force aux erreurs de ces hérétiques, qui, sous un extérieur pieux, cachaient les vices les plus infâmes. Après avoir gouverné son église avec beaucoup de prudence, il mourut en paix, et fut enterré au Vatican, s'il faut en croire le pontifical de Damase.

Né en Afrique. VTrTn"R î /'^ ^ Mort à Rome

C'est sous le pontificat de saint Victor que s'éleva la célèbre dispute touchant la fête de Pâques. Jusqu'ici la différence des sentimens et des usages sur ce point de discipline n'avait

point altéré la paix des églises chrétiennes ; mais Victor écrivit des lettres véhémentes^ contre toutes les églises d'Asie, et il franchit tellement les bornes que les règles de la modéra*tion devaient lui prescrire, qu'il les excommunia. Rien ne peut excuser ce procédé : les évoques qui étaient de son avis , s'en plaignirent, et saint Irénée, alors évêque de Lyon, censura Tivemcnt cet acte dans une lettre qu'il écrivit à Victor au nom des chrétiens des Gaules.

Ce pape vécut encore quelques années, depuis qu'il se fut rendu aux exhortations de quelques évêques d'Occident. Baronius, fondé sur l'autorité de quelques pontificaux , assure que le martyre termina sa vie.

Él»en«,x ZÉPHIRIN (S.), ^Tan^K™

Quelques écrivains du dernier siècle ont cru que ce pape se laissa surprendre aux artifices des montanistes , et que Praxéas le détrompa avant que de tomber lui-même dans l'erreur.

Sous son pontificat, la persécution redoubla par un édit de l'empereur Sévère. Zéphirin évita l'orage en se cachant : alors il eut la dou-

leur idte voir sou église abandounée du grand Tertullien^ qui s'engagea dans la secte des toontanistès. Ce pontife était animé d'un véritable amour pour les fidèles confiés à ses soins. C'est surtout envers les pécheurs pénitens qull faisait éclater sa bonté; il lem* ouvrait l'entrée <ie l'église dès qu'ils. paraissaient téa;ioigD^le repentûr de leurs fautes.

On ûe convient »i 4ju jour ni même de l'an*née.de sa mort; mais l'église lui décerne les honneurs du martvre.

EU » a»,, C ALLISTE (S.) , ^^ •» ^^'

On attribue à ce pape la construction du fameux cimetière qui porte son nom : c'est le plus grand et le plqs rei^ommé de ceux qui sont autour de Rome. On dit aussi qu'il institua le jeûne des quatre -temps. Cette coutume ne' peut que paraître édifiante. H défendit de recevoir, contre les ecclésiastiques, des accusation? portées par des gens décriés, suspects, ou ennemis dés accusés. Sage précaution, qui est fort éloignée de l'usage des inquisiteurs de la foi. Il est probable qu^îl mourut martyr.

v45 ÉJu.na.3. URBAUN-I (S.), Mort .n ^.55.

1 8* pApe.

Urbain profita des bonnes dispositions de Tempereur Sévère à l'éga^rd^es chrétiens, poiir faire des prosélytes jusque dans la cour. Cependant il fut persécuté par le préfet de Rome, qui l'obligea de sacrifier aux idoles. Sur son refus, le préfet le fit mettre en prison , et le fit mourir ensuite.

On assure que ce pape accepta les biens-fonds que les chrétiens venaient lui offrir, et qu'il les appliqua au profit des ecclésiastiques. C'est à cela qu'on rapporte l'origine du temporel du clergé.

É!aen333. PONTIÈN (S Y Mort eu 235.

Ce pape gouverna très-peu de temps l'église de Rome. Exilé en Sardaigne il voulut , avant son départ , abdiquer l'épisèopat , afin que les fidèles fussent en droit de se choisir un autre évêque ; mais lé peuple avait tant de respect et d'attachement pour lui, qu'il ne voulut procé-

i6 der à une autre élection qu'à la nouvelle de sa mort. On croit qu'il fut couronné du martyre en expirant sous les coups de bâtons dont l'accablèrent ses persécuteurs.

Éi„«^. ANÏEROS (S.), ""■*"•»■

30" PAPB. ■ —

On regarde ce pape comme le premier auteur du martyrologe; du moins est-il vrai qu'il mit tous ses soins à recueillir les actes des martyrs pour les conserver dans les églises.

• C'est pendant qu'il était ainsi occupé, qu'il fut atteint de la persécution qui continuait arec fureur sous l'empereur Maximien. Il souffrit le martyre après avoir gouverné son église pen.dant UD mois seulement.

Éi..-^. FABIEN (S.), «"."^

2I*PiPE. .

Ëusèbe rapporte que l'élection de ce pape fut toute miraculeuse. Selon lui le clergé et le peuple romain ne pouvant s'accorder sur le choix du personnage qu'on devait élever sur la

chaire de saint Pierre, une colombe vînt s^arrêter sur la tête de Fabien, et le peuple prenant cela pour une vocation divine, Fabien fut élu d*une commune Toix» Saint Cyprien parle de ce pape dans plusieurs de ses lettres, et tout ce qu'il en dit, fait juger que sa vie fut toute sainte, et qu'il eut un î^èle ardent pour Taccroissement de la religion chrétienne. L'église de France se croit redevable d'une partie de ses lumières, aux soins infatigables de ce pape, par la mission apostolique de quelques saints personnages qu'il envoya prêcher la foi dans les provinces de ce royaume. Il montra beaucoup "de courage dans la furieuse persécution que suscita Decius. Son exemple contribua à affermir les fidèles, qui, en grande partie, reçurent avec lui la couronne du martyi*e.

Éi..n=.5.. CORNEILLE I (S.)v ««rt-^si

Après que le saint-siége eut vaqué pendant un an et demi, le clergé de Rome élut le prêtre Corneille pour tenir le gouvernail de l'église. C'était un homme d'une pureté virginale, d'une modestie et d'une fermeté peu communes^

I^OTatîen , autre prêtre de Tëglise de Kome^ jaloux de s<m élévatian , se déclara contre lui. Il publia diverses calomnies.qui furent accueillies, et il se fit bientôt en sa faveur un parti considérable. Quelques évêques qu'il parvint à séduire furent cause, en le sacrant, que l'église souffrit de grands maux. Cependant les fidèles se désabusèrent , et Corneille le» voyait avec^ )oie revenir dans son bercail , lorsque ce saint pape ayant refusé de sacrifier aux fausses divinités, fut envoyé en exil par ordre de l'empereuF Gallus, et il y finit ses jours.

ÉlaeDa53. LUCIUS I (S.), """î* ^•"- »•

\ /' inême année.

Sous les deux papes précéden5,~Lucius avait été le principal ornement du clergé de Rome ;, et après la mort de saint Corneille, il fut jugé le plus digne de lui succéder. Il n'exerça pas long-temps les fonctions de sa charge , car il fut exilé par les persécuteurs peu de temps^ après son élection ; il lui fut permis ensuite de revenir à Rome , mats il mourut bientôt. Entr'autres décrets qu'on lui attribue, il y en a lia qjui ordonne que Tévêque sera toujours aceom-^

•9 pagné de deux prêtres et de trois diacres, afm

qu'il ait des témoins de sa conduite.

Éla«n»S5; • ^TIENNE I (S.)^ MortehaS;. ^

Si la douceur et la modération sont deux vertus qui font chérir un pasteur des âmes, combien ne doit-on pas regretter que le pontife* dont nous parlons, se soit dépouillé dé ces précieuses qualités dans une circonstance qui poùvait avoir des suites bien fâchéi^es! Saint Cyprien, évêque de Garthage, homme pieux mais ardent^ appuyé sur la pratique de son prédécesseur Agrippin, soutenait que tout baptême donné hors de l'église catholique était nul.

Deux conciles qu'il assembla en Afrique déci*dèrent comme lui, et l'on jugea dès-lors qu'il fallait rebaptiser les hérétiques convertis à l'église romaine. Celte doctrine devait naturellement révolter le vicaire de Jésus-Christ, mais non le faire entrer dans des sentimehs de fureur* Il refusa de recevoir la députation qu'on lui envoya de Carthage, et il écrivit à saint Cy-' prîen de la manière la plus dure; le menaçant de Texcommunier avec tous ceux qui àdhé-

raient à son avis, du moment qu'il apprendrait qu'ils y persistaient. Choqué de cette conduite, saint Cyprien assembla de nouveau les évêques des trois provinces d'Afrique, et se plaignit à eux de la hauteur -d'Etienne. « Aucun de

• nous, leur dit-il , ne s'établit évêque des évê-

• ques, et ne réduit ses collègues à lui obéir par »une terreur tyrannique. • On députa de nouveauàKome; mais Etienne, cette fois, refusa non-seulement de voir les éyéques africains, il défendit encore d'exercer l'hospitalité à leur égard l... Quelle prudence dans un pontife!

Ignorait-il qu'on ne gagne jamais rien en montrant tant de roideur, qu'on ne fait au contraire qu'exaspérer les esprits et les porter à la rebellion? C'est ce qui arriva. On écrivît des deux côtés pour soutenir les deux opinions, mais avec tant de chaleur, tant d'animosité, que nous sommes encore aujourd'hui dans une surprise extrême, en voyant les injures que l'on s'envoyait réciproquemennt. J'aurais cru que dans ce3 premiers temps du christianisme ,. la haine ne régnât point parmi les ecclésiastiques, et qu'ils n'eussent dans le cœur d'autres sentimens que la charité.

Saint Augustin a cru que le martyre que souf-

frit saint Cyprien, effaça les taches de l'humanité. Espérons aussi que l'amour de Dieu aura ouvert à Etienne les portes de l'éternité bienheureuse. On croit même qu'il est mort en confessant la foi pendant la persécution de l'empereur Yalérien.

Kéi Alhènea, SIXTE II (S.), ***' * ^»'

Il était fort âgé lorsqu 'après la mort d'Etienne , il fut élevé à la dignité épiscopale. Il s'ac-* quitta des pénibles fonctions de ce haut emploi avec autant d'exactitude qu'il en avait fait pa* raitre lorsqu'il était le gardien et le dépositaire des biens de l'église. Il termina la querelle sur le baptême des hérétiques, qui durait encore. C'est peut-être ce qui l'a fait appeler par saint Ponce, diacre de Carthage, un bon et pacifique prélat. Il s'opposa avec vigueur à la doc^ trine des Sabelliens, qui niaient qu'il y eût trois personnes en Dieu. Victime de la persécution de Yalérien, il mourut à Rome^ Le poète Prudence assure qu'il fut attaché à un gibet. C'est ce pape qui, en marchant au supplice, prédit

au diacre Lauréat que» dans trois jours, il rece- Yrait aussi la palme du martyre.

Éiu en ab^