CINQ ROMANS ALLÉGORIQUES

pavés, barricades, massacres et gâchis de la grande semaine, il crut pouvoir se dérober au présent en se réfugiant dans le passé. Etrange désappointement ! A peine s'était-il jeté dans le xrve siècle que gâchis, massacres, barricades et pavés l'assaillirent encore de toutes parts. C'était à en perdre l'esprit ! Il prit donc le parti d'écrire les malentendus des siècles passés pour servir d'enseignement à qui de droit, et quêtant l'indulgence des lecteurs pour ses ouvrages, leur disait malicieusement : « La France aime la vérité, nous ne parlerons pas de la Charte ! ».

A partir de 1832, on vit successivement paraître : les Rebelles sous Charles V, les Ecorc heurs, le Brasseur-roi, Double règne, l'Herbagère, romans qui sous une forme historique n'étaient que de simples pamphlets contre le pouvoir. L'ardent royaliste n'y dissimulait pas ses sentiments à l'égard du peuple souverain et du roi constitutionnel. On y lisait ces passages (1) :

« Quand on a prêché la désorganisation

(1) Le Brasseur-roi. P. 1834.

générale, on a mauvaise grâce à s'asseoir sur les ruines pour y vanter Tordre public. »

« Lorsqu'un pays s'est une fois jeté dans la carrière des révolutions : Marche, lui crie le génie des vengeances, c'est toi qui l'a voulu, marche encore! et le malheureux pays, précipité d'abîme en abîme sans pouvoir arrêter sa course, se débat convulsivement sous ce mot d'arrêt infernal : Marche !

« Du moment où chez une nation la volonté de la multitude a été reconnue le pouvoir suprême, les droits étant à tout le monde, il n'en existe plus pour personne. S'il est permis de chasser le grand de son palais, le petit peut-il compter sur sa chaumière ? Lorsque chacun est en passe de devenir roi, sinon dans le présent, du moins dans l'avenir, celui qui occupe le trône court à toute heure la chance de le céder à un compétiteur plus fort, destiné ensuite à baisser pavillon devant un autre au même titre. Le sceptre alors n'est qu'un hochet et la pourpre qu'une parade. Je plains l'usurpateur ; le char des révolutions ne s'arrête, au milieu des renversements, qu'après s'être brisé lui-même. »

Par ces citations, on juge de la manière