Pierre de Caseiicuve

fond, qui a entrepris une telle œuvre de renaissance chrétienne.

S'il m'était permis, après cela, de rêver un peu, j'oserais parler de ce pauvre loup du ix^ siècle quia, dans une certaine mesure, et selon sa nature de bête élue, quelque large part dans le patronage magnifique de la Schola.

Ilomines et jumenta salvabis, dit le psaume. Qui dira la place des bêtes ? Il y avait à Bethléem un bœuf et un âne prophétisés par Isaïe, sept cents ans avant Jésus-Christ. Je ferai môme remarquer que ce grand Voyant eut une telle hâte d'annoncer ces animaux inestimables qu'on les trouve mentionnés au commencement de son livre. Jésus au désert vivait avec les bêtes, l'Évangile nous le dit, et la plupart des grands saints nous sont montrés par la tradition en compagnie de quadrupèdes ou de volatiles. Honneur donc au loup de saint Edmond qui protège la Schola Cantorum, ayant la tête du martyr entre ses vénérables pattes.

On ne m'apprendra pas que le loup a une mauvaise réputation. Peu d'animaux féroces inspirent une si générale terreur. Cependant le même Isaïe nous dit par deux fois que le loup et l'agneau finiront par vivre ensemble amicalement. La Fontaine, qui ne lisait que Baruch, a ignoré cette prophétie qui explique, en une manièi-e, le patronage de la Schola et par quoi j'ai voulu finir.

Léon Bloy.

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21. — Entrepris la lecture de la Vie du B.Griguon de Montfort par un abbé Boulin, mal- Iieureusement écrite dans cette manière filamenteuse et collante particulière à ce genre de livres et qui donne le dégoût de l'histoire des plus grands saints.

23. — Lecture de Thiers. Troisième coalition. Nécessité de renoncer à la descente en Angleterre. C'est un des moments les plus pathétiques de la grandiose histoire de Napoléon.

24. — Apparition fort imprévue d'un personnage étrangedont je reçus la première visite, il y a quelques mois. On l'a fait sortir d'une maison de fous où il avait été enfermé à la suite de je ne sais quelle congestion qui l'avait temporairement aliéné. 11 parle beaucoup, avec un peu de fébrilité, explicable, sans doute, par l'indignalion,mais ce qu'il dit est parfaitement correct et même assez remarquable. Malade ou non, c'est un esprit cultivé, une âme vibrante. Il parle surtout des médecins qui lui font horreur et qu'il considère comme des scélérats et des démoniaques, allant jusqu'à dire que tous ou presque tous sont spirites.

Il a été particulièrement frappé du mot « obéisgauce dérisoire », page 6 de Celle qui pleure. Il

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a vu là tout ce que j'ai voulu faire voir, et cela l'honore à mes yeux, car tel est le fond de ma pensée sur le christianisme moderne. Peut-être esi-il seul à avoir vu cela.

26. — Anecdote surprenante. Une petite fille singulièrement élevée, je suppose, exprimait son horreur du diable. Le père croyant abonder dans ce sentiment, mit, un jour, sous les yeux de cette enfant de trois ans une photographie de l'un des monstres de Notre Dame de Paris, lui disant ; « Voici le diable. » Réponse : « Non, c'est un vilain oiseau, mais ce n'est pas le diable. Le diable est joli, très joli I » Alfred de Vigny n'a pas trouvé mieux.

27. — A un jeune malheureux qui m'a fait rhonneur ou la surprise de me consulter ;

Vous me prenez à la gorge en ine disant qu'il vous faut une réponse avant demain matin. Votre lettre ne m'est arrivée qu'hier soir, très tard. Môme avec du temps il me serait très difficile de vous donner un conseil. Comment puis-je savoir ce qui se passe en vous, ce que Dieu veut de vous?

Ce que vous m'écrivez ne me donne pas du tout la certitude que vous êtes appelé à la vie religieuse.

Je ne prendrai jamais sur moi de pousser n'importe qui vers le cloître. Je suis très persuadé que

tous les ordres religieux, appartenant au Passé ou s'inspirant du Passé, sont morts ou agonisants. A l'exception /Jéuf-é/re de la Chartreuse ou delà Trappe, vous trouveriez partout le monde et l'esprit du monde que vous voulez fuir. Les Ordres religieux, aujourd'hui, cherchent la richesse, la puissance. La Sainte Vierge s'est exprimée à cet égard de la façon la plus formelle et la plus terrible. Relisez le Secret de Mélanie.

Chez les gens riches et bien pensants, dans leurs salons, parmi les dames décolletées et les messieurs en habit, rien n'est plus ordinaire que de rencontrer des bénédictins, des capucins, des jésuites et surtout des frères prêcheurs. Ces derniers, pourris par Lacordaire et Didon, sont abominables. J'accorde qu'il est possible de rencontrer de bons religieux. J'en ai connu, il y a vingt ou trente ans. Mais les Ordres sont dégradés irrémédiablement, presque éteints. Ils appartiennent au Passé dont Dieu ne veut plus. La Règle des Apôtres des Derniers Temps donnée par Marie et que les papes n'ont pas voulu ou n'ont pas su appliquer est un deleatur formel pour tout le reste.

Voilà, mon ami, tout ce que peut vous dire un homme dont les livres bien connus de vous sont une réponse anticipée à votre lettre. Quand j'ai visité la Chartreuse, il y a vingt-six ans, elle était tenable encore. Aujourd'hui, c'est probablement une ruine. Faites votre retraite et consultez Dieu. Je doute qu'il vous appelle à autre chose qu'à la lutte très douloureuse que vous connaissez déjà et qui vous fait peur. Consultez amoureusement Notre Dame de Traus-

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fixion, Celle qui pleure sur « les personnes consacrées à Dieu », Je né lui demande pas autre chose, depuis longtemps, que l'honneur d'être son Témoin et Elle m'a séparé du Monde beaucoup mieux que n'aurait pu le faire la vie monastique la plus austère. Mais il faut n'avoir oas peur de soufTrïr.

Décembre

5. — Lettre ridicule d'un Lyonnais m envoyant copie de la lettre d'une de ses amies « qui n'est plus jeune, mais très légitimiste (heureuse compensation), descendante d'un financier de Louis XIV et qu'il a jugée capable de me goûter». Cette personne m'a lu et me goûte en effet, mais elle ne finance pas.