II. Principes déducatien

I . Distinguer l'éducation de l'enseignement. •— Distinguer l'éducation pubhque dé l'éducation privée. — L'éducation embrasse le corps et l'âme; celle de l'âme comprend les fecultés intellectuelles et

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les facultés morales. De là tîX)is branches d'éducation t ëducation physique, éducation intellectuelle, éducation morale.

2. L'éducation physique a pour objet la santé et la force du corps. — Son but principal est de donner à la jeunesse delà capacité etdu goût pour le travail manuel. — Ses moyens sont de deux espèces , théorie et pratique. — * Théorie : notions usuelles de physiologie , d'anatomie et d'hygiène. — Pratique : travail et sobriété, propreté et régularité, exercices i^péciaux de gymnastique. — Une cdnsidé^ ration supérieure doit dominer l'éducation physique, c'est celle que le corps n'est que l'organe de Tàme. — * Transition à l'éducation de famé.

3. Education intellectuelle : notions précises sur ^on objet , sur ses moyens , sur le principe supérieur qui doit la dominer. — Son objet edt de donner les connaissances et les talents qui sont nécessaires dans les diverses conditions derhomme.— Ses moyens sont de deux espèces, théorie et pratique. —^Théorie \ étude générale des principales facultés de l'âme. *— Delà sensibilité, des sensations et des sentiments. -** De rinlelHgence ou de la raison , de Tattentioû , de la réflexion, de la mémoire, de l'imagination, du jugement. — De l'activité, de la liberté , de la volonté, des instincts, des penchants et des passions

Du bon sens et de l'influence que l'imagination et les passions exercent sur nos jugements* — Pratique: application des facultés intellectuelles aux diverses branches d'étude; exercices spéciaux pour former le jugement, développer Tattention et la réflexion ,

DES ÉCOLES. liT

fortifier la mémoire , régler l'imaginatiori. — Analyse gramm^iticale, analyse logique, analyse des choses. — Une considération supérieure doit présider à réducation intellectuelle , c'est celle qu elle a pour fin dernière de seconder Véducation morale.

4. Education morale. — Notions précises sur soa objet, ses moyens , le point de vue qui doit la do^ miner. — Son objet est le développement régulier des facultés morales de Thomme. -^ Son but est de donner des habitudes fortes et pures. — Ses règles sont de deux e&pèces : théorie et pratique. — Théorie.

— Etude des principales facultés morales de Tâme.

— Du sentiment moral , du bien et du mal^ de la conscience, du remords, de l'obligation et du devoir. — Etude des devoirs : devoirs de la morale naturelle, de la morale publique, de la morale religieuse. — Unité et accord des lois de la morale naturelle ,~ de la morale publique et de la morale religieuse*— Point de vue qui doit dominer Téducatioa morale : la loi de Dieu étant la loi suprême, il n y a pas d'éducation morale sans éducation religieuse.

5. De la part que l'instituteur doit prendre k ïé" ducation physique , dont il partage la direction avec les parents de ses élèves ; à réducation intellectuelle, qui lui est confiée presque exclusivement; à l'éducation morale et religieuse, que dirigent plus particulièrement les ministres de la religion.