DE LA RESURRECTION

Voici d'autres folies que débite Swedemborg (i5i).

a L'homme est créé de manière à ne pouvoir mou- % rir , car il peut être conjoint à Dieu , ce qui est » vivre de toute éternité. »

)) L^intérieur de l'homme s'appelle esprit, son » extérieur se nomme corps. L'extérieur est rejeté '» par la mort. »

» Après la mort y Fesprit de Thomme paraît au

COiTTRE LA KELIGION CATHOLIQUE. 299

B monde spirituel sous la forme humaine. H est }» homme, tant en sa totalité , qu'en chacunes dfiê Ji parties qui le constituent , hors qu'il n^est plus en- ^ terré dans ce corps grossier, qu'il a ahandonné J> pour ne jamais le reprendre, d

-» La résurrection est une continuation de la vie : j> si les hommes croient ressusciter au jour du der- 7^ nier jugement, c'est parce qu'ils n'ont pas compris 3» la parole de Dieu. »

Comme on le voit, Swedemhorg nie la résurrection des corps, si clairement enseignée dans l'Evangile^ dans Saint Paul , et dans tout le Nouveau Testament.

U nie le jugement dernier dont l'existence est si nécessaire pour la manifestation de la justice de Dieu^ la consolation des justes et la confusion des méchans.

Il nie l'existence de notre àme et y substitue une espèce d'homme intérieur caché sous la forme extérieure du corps, et qui constitue proprement Phomme.

Il avance que cet homme est créé de manière à pouvoir être joint à Dieu, et à vivre de sa vie éternelle; ce qui est aussi faux qu^impie. Voilà la doctrine céleste de ce fanatique qui renverse toute celle que Jésus-Christ est venu nous enseigner du sein de son Père. Voilà une doctrine propre à exalter l'imagination des idiots ^ et à les disposer à tout entreprendre sous la conduite de ceux qui oseront la prêcher»