UN SINGE

Serment.

O Dieu ! grand architecle de Tunivers , je t'invoque et te jure , et réponds à l'auguste société au nom de laquelle tontes sont réunies , que je révélerai les mystères do la société , qui me seront manifestés aujourd'hui ou dana la suite , à tous ceux que je reconnaîtrai pour véritalilemcnt frères , après un rigoureux examen, le les enseignerai s^ls sont ignorans et leur demanderai des instructions s'ils sont aavans , en sorte que )amais je ne refuserai de m'avouer frère , sous quelque prétexte que ce soit. Je ferai cependant cette manifestation par signes , attouchemens et paroles , de façon que ces signes et attouchemens ne consisteront qu'en gestes ; et je proférerai seule*; ment les paroles de bouche, sans qu'il soit en aucune manière permis d'écrire, imprimer ou graver quoi que ce soit , qui puisse révéler les mystères de la société. O Dieu, aide-moi, et ces tiens saints, etc.

(t) Eh ! metsitnrs , li Vtrchitcct* dt TanÎTer» a mis Iti eboMt de et monde dans es b«l ordre qui ïkït leur harasonia, t'il a fait teatir aux Iwmnitt le besoin d# vivre en société, pourquoi donc troublefveis o«t «rdra , pourquoi dissolrei-vous la ÊoméU, poarquoi tsmt de mystWes 7 (^* du R.)

534 ^^ SOaÉTÉS SBCaÈTES

EMBLÈME

UN RENARD^ Serment.

O IKeuI grand «rohitode de runivers , je t'invoqua et te jtire, et t&pmh k l'atigiule aociélé des frères réunis de soiiUiger la misère des frères qui as tfoureront pauvres , autant que nos forces le permettront , quMls sokat étrangers ou de ma nation ; de les recevoir avec une l:harité firaternelk , et de les conduire au chef ou autres frères- revêtus des dienilés de h so* ciété et aux frères assemblés , ain qu'ils puissent en tirer le secours ^*iis souhaitent.

O Dieu! aide-moi y et ces tiens saints, et les troia temps de œ ser* msnt sacré.

Implorer la grâce , le secours , la bonté de Diea y afin de pouvoir remplir ses eogagemens, et soutenir {page 529) que le Maître du monde est indifférent aux actions de ses créatures ^ quelle contradiction dire^vous? Cependant selon les doctrines que vous venez d'entendre , il n'y en a pas la moindre apparence ; ressouveilez-vous de l'importante instruction donnée à la page 5ii , ou faut-il que je vous la répète.?

ce Pour obvier à tout incident qui pourrait com- » promettre les desseins de notre ordre et de notre 3) système, indépendamment de ce que nous de- » vons toujours obliger tout récipiendaire , par ser- D ment, au secret et au silence le plus inviolable, B par la crainte des supplices les plus secrets et D les plus terribles ; par le moyen de nos allégories y }> nous devons toujours déguiser le fond de notre » doctrine , et , à la portée de cbaque aspirant , bien y> juger la portion de morale qu'il convient de loi » distribuer, et ne jamais le placer dans chaque y> classe que dans le grade qui convient aux capa- D cités qu'il nous a bien démontrées, d

Or, je vous demande si la doctrine que vous croyez en opposition avec les sermens , est bien la portion de morale qui convient à \m récipiendaire ?

IffODEKNES. 535

il ne faut pas se persuader que tout frère , une fois reçu^ dépose iouP-à^oup le préjugé dont il fut r esclave jusqu^ alors ! Vous oubliez de même que tout crime commis pour le bien général devient pat. cela seul un acte de vertu et de courage (page 529)/ J'espère que ce court éclaircissement vous suffira ; mais comme l'écrit va être imprimé , et qu'il pourrait tcmiber entre les mains de quelques vieux fanatiques ^ ou amis des tyrans , qui , tout-à-fait dépourvus idès livres classiques de ta philosophie , pour y chercher l'explication de ce qu'ils ne comprennent point , ne manqueraient pas de déclamer contre la vénérable fraternité maçonnique \ il convient de prévenir ce scaiidale, et pour cela je donne en résumé le symbole des articles fondamentaux des doctrines régénératrices du genre humain^ t3ontenues dans cette pièce : et puisque les maîtres sublimes nous disent que c'est par la propagation des bons livres dont la morale s^ accorde avec leurs desseins , qu'ils doivent paralyser et anéantir Pautorité et la puissance des prêtres , des rois , des princes , des magistrats , et de tous ceux dont les intérêts seraient en opposition avec leur doctrine (page 5a3), je me suis donné la peine d'ajouter après chaque dogme un texte pris au hasard dans ces mêmes auteurs célèbres , afin de faire voir que ce moyen est aujourd'hui en grande et bonne activité. Ces textes serviront en même temps à expliquer lés doctrines illuminiques , et à démontrer de quelle manière il convient de lés suivre en pratique.

!•. C'est un dogme de foi maçonnico-iilumini- <me , que la seule véritable religion n'est autre ckose que cette loi commune et naturelle gravée dans tous les cœurs' (page 529). Ainsi point de révélation , point de culte ! que faire donc des prêtres? a Peut-être faudrait>-il étouffer les ministres 9 de la religion sous les débris de lebrs autels. >) {Raynaly Hist. phil. tom. Jf^ , page 2o'ô.]

536 DES soaérés secrètes