DU SAINCT SEPULCHRE DE NOSTRE SEIGNEUR

Samedy xxix de juillet, après vespres, nous fusmes menez au Sepuichre ; et est une grande egUse en laquelle y a plusieurs chappelles ésquelles se tiennent sept manières de chrestiens de diverses nations, entre lesquelz les Grecz tiennent le cueur et ont la principalle garde du mont du Calvaire. La seconde manière de gens sont Cordeliers latins qui énsuyvent en tout Teglise de Romme et yceulx ont la garde du Sainct Sepuichre et sont très dévotes gens. La tierce manière de gens sont nommez Nestoriens et font leurs services en une des chappelles en leurs langues. La quatriesme sont nommez Jacobites et sont d'ung estrange pays qui fust converty par Monseigneur Sainct Jacques le Majeur et se tiennent en une petite chappelle derrière le Sainct Sepuichre.

La cinquiesme sont nommez Yndiens et sont gens fort noirs et difformez et font en leur conse-

cration de merveilleuses et diverses ccrcmonies; et sont trois à dire la messe et bien souvent chantent tous ensemble moult estrangement et celuy qui consacre, baille du sacrement aux aultres en le mettant au meillieu de sa main et les aultres le prennent à la bouche sans toucher des mains. La sixiesme sont nommez Arméniens qui ont leur manière de faire à part et toute différente aux aultres. La septiesme est appellée Géorgiens qu'on dit Georges. Et ont chascune desdictes nations diverses erreurs entre eulx et font chascun grant diligence de servir Dieu en leur mode. Car, durant le temps que avons esté audict Sepulchre, ils ne cessoyent de chanter depuis minuyt jusques au jour.

Devant ladicte église du Sainct Sepulchre à l'endroit du portai y a une belle place quarrée et pavée de quarreaulx de pierres au meilleu de laquelle y a une pierre quarrée de environ ung pied de large en laquelle cheut Nostre Seigneur en portant sa croix quand on le menoit crucifier et ne pouvoit soustenir ladicte croix pour la pesanteur d'icelle et pour ce qu'il estoit fort affoibly et débilité du travail, peine et basteures que lui avoyent faits les Juifz.

Quant tous les pellerins furent entrez dedans l'église, les Mores fermèrent les portes par dehors et s'en allèrent en leurs maysons. Et notez que nul n'y peult entrer ne saillir sans le congé des Seigneurs et commissaires du Souldan. Après que lesdictz

Mores et Sarrazins s'en furent allez, les religieux du mont de Syon et ceulx qui se tiennent audict Sainct Sepulchre firent une belle procession avec tous les pellerins et avoit chascun un cierge ou une chandelle allumée et furent menez lesdictz pellerins par tous les Sainctz Lieux qui sont en ladicte église ; et en chascun lieu on s'arrestoit et disoit on une oraison selon le mistcre qui avoit esté faict audict lieu. Et commença Ton en la chappelle Nostre Dame en laquelle fut ressuscité un mort par la croix de Nostre Seigneur qui fut mise sur ledict mort, et en icelle chappelle s'apparut premièrement Nostre Seigneur à la glorieuse vierge Marie sa mère ^. Tous les aultres sainctz lieux de ladicte église sont declairez après au feuillet ensuyvant et aultres sainctz lieux qui furent visitez par les pellerins lesquelz furent menez par les commissaires du Souldan pour les garder des aultres Sarrazins et furent tousjours accompaignez des frères religieux du mont de Syon lesquelz desclaroyent et monstroyent lesdictz Sainctz Lieux audictz pellerins.

Et premièrement en allant du Sainct Sepulchre au mont d'Olivet, nous passasmes par devantlamayson de la Véronique laquelle voyant Nostre Seigneur qu'on menoit crucifier, elle luy bailla ung beau drappeau blanc pour netoyer sa face qui estoit toute dcfligurée des playes et ordures que les faulx tirans avoyent gectez contre luy. Et en mettant ledict drappcau contre sa dicte face, sa propre figure y de-

moura. Et est à présent la dicte Véronique àRomme, moult précieusement et chèrement gardée.

Au bout de la rue ou est la mayson de la dicte Véronique à main dextre, est la mayson du maulvais riche qui ne vouUoit bailler Taumosne au ladre duquel on dit: quod sepuUus est in inferno. Et y a en ladicte mayson une arche et gallerie qui traverse par dessus la rue. En icelle rue, à main senestre, y a ung carrefour qui se nomme Trivium et là les Juifz firent porter la croix de nostre Seigneur à ung bon homme nommé Sy mon Syreneen qu'on rencontra là, pour ce queNostreSeigneurnelapouvoitplus porter.

Item, oultre ledict carrefour à ung gect de pierre est le lieu ou Nostre Dame cheut à terre et luy faillit le cueur quant elle vist Nostre Seigneur entre si grant compaignie de Juifs, et que on le menoit mourir; et là, souloyt avoir une chappelle. De là, on passe par dessoubz ung portail sur lequel y a deux belles pierres quarrées grandes comme les fons d'une queue de vin; et sur Tune desdictes pierres estoit Nostre Seigneur assis quant Pylate le condampna à mort, et sur Taultre estoit Pylate i^r. Bien prés de là, y a ung aultre carrefour et à Tung des coins à senestre est la mayson ou logis de Pylate. Aulcuns veulent dire qu'il n'estoit que logé seans : quia legatns erat a Cesare Romanorum imperatore. Et y a au mur devant la rue une fenestre, et est ledict mur faict comme une roze dessoubz la dicte fenestre.

Derrière ladicte mayson est l'ostel de Herode qui

fait le coing d'une ruelle et y a quinze beaulx degrez à entrer dedans; et est belle mayson et là fut envoyé Nostre Seigneur par Pylate pour estre interrogué de Herode.i:/ ex IjocfacH stint amici Herodes et Pilatus. De là, on va à la porte Sainct Estienne que on appeloit Porta stcrquilimria^ et hors ladicte porte, à ung traict d'arc il fut lapidé en une vallée; et de là, on descend au torrent de Cedron et passe on ung petit pont de pierre auquel lieu la croix Nostre Seigneur servit longtemps de planche et fut prophétisé de la Roync de Saba qui venoit ouyr la sapience de Salomon que de ce devoit estre le boys de la croix de Jcsuchrist, et ne voulut pas passer par dessus. Prés dudict pont, à main scncstre est le sepulchre Nostre Dame et est une jolie église soubz terre et descend on audict sepulchre par grans degrez et y a une chapelle ou on dit que Joachin fut enterré; et est ledict sepulchre quasy au meillieu de Josaphat, et court Cedron par le meiUieu quant il y a de l'eaue. Prés dudict sepulchre est le Heu où Nostre Seigneur alla prier le soir quant il fut prins et là dist: Palcr si fieri polcst^ etc. et foetus est siidor ejns tanquam gidlc sangninis. Et est comme une caverne et y a dessus ung jardin et est le commencement du mont d'Olivct y^. En montant àudict mont à main dextre, est le lieu ou Nostre Seigneur fut prins par les Juifs, le jeudy absolut, et est droictement devant la porte dorée par laquelle on entre au temple Salomon de dehors la ville ; et par icelle porte, Nostre Seigneur

entra au temple le jour de Pasques fleuries. Près dudict lieu sainct Pierre coupa Toreille au serviteur de Anne.

En retournant au chemin pour monter amont est le lieu ou estoyent les apostres quant Nostre Seigneur s'en alla prier audict jardin et là il les trouva dormans par deux fois.

Item, le lieu ou sainct Thomas receut la ceinture Nostre Dame quant elle monta es ciculx.

Item, audict chemin est le lieu ou estoit Nostre Seigneur une foys qu'il venoit en Hierusalem. Et ipse videns civitatem flevit super eam. Et henedicitiir videnSf car, de là on voit par dessus toute la cité. Au dessus du mont d'Olivet, du costé d'occident, est le lieu qu'on appelle Galilea ou souloit avoir une petite villette et là s'apparut Nostre Seigneur à ses apostres après sa résurrection, comme avoit dit Tangc. Quia prccedet vos in Galileam. Ibi ciiin videhitis sicut dixit vobis. De là, on revient au lieu ou l'ange apporta une palme à Nostre Dame et luy annonça le jour de son Assumption, Au plus haut lieu, dudict mont, y a une église qui a esté très belle et est toute ronde, au meillieu de laquelle y a une pierre sur laquelle estoit Nostre Seigneur quand il monta es cieulx à l'Ascension et est figurée la forme de son pied.

Audict mont, on descent par l'église de Saincte

I. Ce sommet d'une des hauteurs du mont des Olliviers porte en arabe le nom de Karm esseyyad (la vigne du chasseur). Les voyageurs occidentaux la désignent sous celui de Gaîihea ou de Viri Galilai.

Pellageou elle est enterrée et là fist grande pénitence.

Item, en l'église Sainct Marc en laquelle les apostres composèrent le Credo qui sont les douze articles de la foy chrestienne.

Item, plus bas est le lieu ou nostre Seigneur Jesucrist enseigna les apostres comme ilz dévoient prier Dieu et là il fist la patenostre.

Item, bien présdudit lieu, Nostre Seigneur annonça auxdictz apostres le jugement quand ilz luy demandèrent (///(///Jo Jjcc crunt et qiiod signnm adventm lui crit. Et il leur respondit. Ernnt signa in sole et luna et stellis. Et audict lieu selon aulcuns, il prescha les huyt béatitudes. Ung peu plus bas est le lieu ou Nostre Dame se rcposoyt quant elle cstoit lasse en visitant chascun jour les sainctz lieux, après l'Ascension Nostre Seigneur. En venant desdictz lieux, on passe par le lieu appelle Gethsemani et est à présent comme un jardin, combien qu'il y souUoyt avoir une petite ville ; et au ddssoubz dudict lieu, Nostre Seigneur laissa huyt de ses apostres et print troys des aultres, quant il alla au jardin prier Dieu son pcrc, le Jeudi absolut. Et, au bas de la montaigne est le scpulchrc d'Absalon qui est tout d'une pierre quarrcc dedans et y a une fenestre hault et encoifes à présent les Sarrazins Mores qui passent par là gectent des pierres contre ledict sepulchre, combien qu'il n'y fut pas enterré pour ce qu'il faisoit guerre au Roy David son père.

Item, près de là est une caverne ou sainct Jacques

8o LE VOYAGE DE LA SAINCTE CYTÉ

le Majeur s'cnfuyt musscr au temps de la Passion et là dict que jamais il ne mengeroît jusques tant qu'il eust veu Nostre Seigneur ressuscité, et le jour de Pasques, Nostre Seigneur s'apparut à luy. Il fut depuis, ensepvely audict lieu; et aussi y est le sepulchre de Zacharie. En droit ce dict lieu, y a ung petit pont qui divise la vallée de Josaphat et le val de Siloe par lequel pont fut mené Nostre Seigneur . prisonnier en l'hostel de Anne et est au coing de Hierusalem du costé d'orient ; en montant au mont de Syon, on passe par devant le temple deZorobabel auquel Nostre Dame fut nourrye douze ans et là fut Nostre Seigneur présenté au Temple et receu par Symeon et n'y entrent point les pellerins, car les Mores en ont faict leur temple qu'on nomme Musqué.

Dymanche xxx de Juillet, après disner, partismes du mont de Syon pour aller en Bethléem à cinq milles de Hierusalem et passasmes par devant la mayson de Symeon: que videttir longe a sinistris; par troys cisternes ou les trois Roys estoyent attendans que l'estoille qui les conduisoit, qui estoit mussée quant ilz entrèrent en Hierusalem se remonstra; laquelle estoille incontinent commença à aller son cours, et les mena jusques en Bethléem. Prés desdictes cisternes est la maison d'Abacuth le prophète qui fut porté de sa mayson par les cheveulx par ung ange jusques en Egypte, en Babilloyne en la fosse ou estoit Daniel qui estoit en prison bien prés de là.

De l'autre part du chemin est la mayson de la

DE HIERUSALEM 8i

nativité de Helye le prophète. Et plus avant, est la mayson de Jacob filz d'Abraham qui est destruicte et abatue; et plus avant, le sepulchre de Rachel mère de Joseph et de Benjamin enfans de Jacob le patriarche filz de Abraham.

Et de là, on va en Bethléem et passe on par une vallée ou il y a une fontaine ou David envoya troys foys ses hommes qucrre de Teaue et quant on luy en apporta, il n'en beut pas, mais en feist sacrifice à Dieu pour ce que ses gens qui la luy avoient apportée avoycnt esté en dangicr d'cstre prins par les Philisticns contre Icsquelz David faisoyt guerre.

Ce dict jour, environ vcspres, nous entrasmes en Bethléem qui est une povre cité et petite sur une montaigne, en laquelle y a une église de Nostre Dame assez bien appoinctéc et est grande et spacieuse et y a quatre rengées de beaulx pilliers de marbre blanc et la plupart dudict lieu est ruyneux et a esté Teglise paincte en la façon de Sainct Marc de Venise, c'est assavoir de mosayque et est couverte de plomb. Dedans une court, y a grant quantité de beau boys que Philippe le duc de Bourgongne y a faict mener de Venise*.

I . La toiture de r«JgHsedc Bcthlccni était en poutres de cèdre recouvertes de Iftincsdc plomb; clic avait étéfaitcpar Tcvcque Maxime sur Tordre de sainte Hcicnc. Iliilippc le Won, instruit de son état de dégradation, fit acheter à Venise et transporter à grands frais en Terre Sainte les bois nécessaires à sa reconstruction. Le gardien du couvent du mont de Sion se rendit au Caire et obtint du Soudan Mclik el-Aclircf Qait Bay Tautorisation d'entreprendre cette réparation. Elle lui fut accordée en 148 1, à la condition que la nouvelle toiture serait recouverte avec les anciennes lames de plomba

En icellc église sont les sainctz .lieux et pellerinaiges que s'ensuivent. Et premièrement: Quant les pellerins furent arrivez, les frères du mont de Syon qui les avoyent accompaignez et les frères de Bethléem firent une belle procession. Chascun avoit ung petit cierge, et alla on en ung lieu ou on descend de deux pars. Et là est le propre lieu ou la Vierge Marie enfanta Nostre Seigneur Jesuchrist, et y a ung autel dessus qui est vuyde dessoubz et baise on le propre lieu ou Nostre Seigneur nasquit. Et derrière, à deux toyses, est le lieu ou Nostre Seigneur fut mis entre le beuf et Tasne et y a ung petit autel; devant, est la mangouere des beufz et asnes dessoubz une grosse roche. C'est un lieu de grant dévotion et y a plain pardon ijr. Delà, on descend en une chappelle ou plusieurs Innocens furent tuez et là sont enterrez.

Item, la chappelle de sainct Hierosme lequel demoura longtemps audict lieu et là, translata la Bible de hebrieu en latin.

Item, le lieu ou Nostre Seigneur fut circoncis et y a ung autel.

Item, dessoubz Teglise, on nous monstra le lieu ou les anges annoncèrent la nativité de Nostre Seigneur en chantant dessus les pastoureaulx : Gloria in excelsis Deo. Et n'est le lieu que environ un grant

Les travaux furent exécutés sous la surveillance d*UQ religieux allemand, frère Baptiste de Lubcck, savant médecin que le pape Pic II avait envoyé à Jérusalem pour donner ses soins aux religieux de Terre Sainte. Juan de Calahorra, Chrotiica de Syriay Terra Santa de Gerusalen, Madrid, 1684, 1. IV, c. XX. p. 297. '

quart de lieue de Bethléem; nous n'y fusmes point, car il cstoit trop tard. Et lendemain, nous partismes au point du jour pource que nous avions très grant chemin à faire, et à aller es montaignes de Judée.

Item, près de Bethléem est ung Ueu ou sont enterrez treize prophètes.

Le lundy, dernier jour de juillet au matin, nous

partismes de Bethléem pour aller es montaignes de

Judée ou Nostre Dame alla saluer saincte Heliza-

beth ; et allant de Bethléem es dictes montaignes,

nous laissasmes le chemin de Hierusalem prés du

scpulchre de Rachcl et tirasmes à main senestre.

Et alhismes premièrement au Heu ou Nostre Dame

et saincte Hclizabcth se rencontrèrent et y a une

povre chappelle en une montaigne haultc et après

la salutation, Nostre Dame fist le pseaulme de

Magnificat etc. En ce disant, sourdit incontinent

une belle fontaine qui encoires à présent court et

est dessoubz ladicte chappelle, de laquelle les pelle-

rins beurent. Et dessus ladicte chappelle en la

chambre dudict lieu, Zacharie feist le pseaulme de :

Bencdicfus dominiis Deiis Israël, après ce que la paroUe

luy fut rendue par Nostre Seigneur ; en ce mesme

lieu parlant de sainct Jehan Baptiste : 'Postulans

pugiUarcm scripsit : Johanucs est nomen ejus. Mirati sunt

nniversi.

De là, en retournant en Hierusalem est une aultre belle église et une fosse à dextre ou nacquit sainct Jehan Baptiste ; et au plus prés d'icelle fosse est une

fcnestre ou Helizabcth miissa Icdict sainct Jehan quand Herode faisoyt tuer les Innocens. Et de là vinsmes en une église de Saincte Croix en laquelle creust ung arbre duquel fut faicte une partie de la croix de Nostre Seigneur *.

Item, audict lieu est la main senestre de saincte Barbe, vierge. Et de là, nous retournasmes en Hierusalem bien bas.

Lundy premier jour d'aoust, ledict jour sainct Pierre ad vincula, nous allasmes coucher au Sainct Sepulchre comme avions faict le jour précèdent et en allant, fusmes au lieu ou sainct Pierre estoit enchaîné en prison quant l'ange s'apparut à luy et le mena hors de la prison en disant : Siirge velociter.

Item, au Heu ou nasquit sainct Jehan l'evangeliste et est oultre la rue par ou on va au Sepulchre et est la rue voultée à l'endroit.

Item, en Thospital Sainct Jehan qui est destruict lequel souloyent tenir les chevalliers de Rhodes et encoires les appelle on religieux de^ Sainct Jehan de Hierusalem.

Item, derrière l'église du Sainct Sepulchre est le lieu ou Abraham vouloit sacrifier Ysaac son fils par le commandement de Dieu et y a une pierre plantée sur quoy il le mist; et auprès de là y a ung olivier, et est le lieu ou Abraham vit l'aigneau qu'il immola au lieu de Ysaac son fils. ' /

I. L'église du couvent de Mouçallebèh qui était possédé par les Géor* gieus.

DE HŒRUSALEM 85

Item, prés de là est une belle pierre ronde que saincte Helaine fist là mettre et est le lieu là ou Melchisedech sacrifia à Nostre Seigneur pain et vin; et fiirent ces deux figures et sacrifices faictz devant Tincarnation de Nostre Seigneur et estoyt signe que Nostre Seigneur dcvoit estre sacrifié comme il fut au mesme lieu; car le sacrifice de Melchisedech, d'Abraham et Jesuchrist fiirent tous faictz au mont de Calvaire environ deux ou trois lances loing lung de l'aultre et sont lesdictes places en manière de ung triangle; comme ce signe cy après ensuyvant *.

Toute celle dicte nuyt furent visitez tous les sainctz lieux de tout le mont de Calvaire par les pcllcrins qui furent enfermez en Teglise du Sepulchre comme le jour précèdent et toute la nuict, les religieux et gens d'église chantèrent leurs messes sur ledict sepulchre et au mont de Calvaire. Et le mardy matin, lendemain 11"*^ jour d'aoust, les Sarrazins nous deffermerent et mirent hors dudict sepulchre et de là, chascun s'en alla à son ordinaire. Et cependant, ung des rehgieux nous mena au mont d'Olyvet et à tous les sainctz lieux du val de Josaphat et passasmes par la porte qui se nomme porta judiciorum par laquelle Nostre Seigneur fut mené crucifier et n'est environ que ung traict d'arc loing du mont de Calvaire; et n'y a plus de ladicte porte que demy arc. De là, nous