De Boxxior, Le Miracle et ses contrefaçons. p. 5i

Réronse—1) Lajiritéoula stabilité des lois de la nature est conditionnelle, c'est-à-dire, elle suppose que Dieu en est l’auteur et ne veut pas les modifier ou en empêcher les manifestations. Cette modification, cependant, le créateur reste toujours libre de la produire.

2) La science n’a qu’à constater et à exprimer cette stabilité conditionnelle des lois de la nature, car elle “ n’est pas un moule, mais un miroir ; elle ne façonne pas son objet, elle réfléchit les objets tels qu’ils sont en eux-mêmes :.”

3) Cette stabilité conditionnelle veut dire que les lois de la nature sont constantes, mais non immuables ; en d’autres termes, les lois de la nature persévèrent dans le même état, mais il n’est pas impossible qu’elles changent à un moment donné.

4) Au reste, le miracle ne détruit pas la constance des lois de la nature. Le fait miraculeux suspend les effets de la loi dans un cas particulier, mais la loi reste ce qu’elle est, sa nature n’est pas changée, elle persévère dans le même état, bref, elle est toujours constante. Parce que Lazare a été ressuscité, il ne s'ensuit pas pour cela que tous les moris reviennent à la vie ; la loi de la nature d’après laquelle les cadavres ne sortent pas du tombeau, reste vraie, constante. )

5) Quand il y a miracle :?s lois de la nature restent intactes comme puissances, mais leur eficacité est paralysée ou suspendue par une force plus haute. Quelque chose d’analogue se passe dans l’ordre naturel. N’estce pas un principe fondamental de la science “ que les effets des forces inférieures sont neutralisés ou modi-