Cf. Leçons de Morale, p

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vine ; le même agent : l’homme surnaturalisé ; les mémes dogmes fondamentaux ; la même morale : le décalogue ‘.”

Point n’est besoin de dire que ces trois Révélations sont les mêmes dans leur partie naturelle et non dans Ja partie positive. La partie positive, comme les lois et les cérémonies prescrites au peuple juif, par exemple, avait pour but de les préparer à l’arrivée du Messie. Celui-ci venu, tout le cérémonial de la religion mosaïque devait disparaître : c’est en ce sens que nous disons que la Révélation mosaïque avait un caractère transitoire.

Dans la Révélation primitive la loi est orale et le sacerdoce appartient au père de famille. Dans la Révélation mosaïque la le’ est écrite et le sacerdoce aaronique a succédé à celui &« père de famille. Dans la Révélation chrétienne, la loi est écrite et orale (contenue dans l'Écriture Sainte),et le sacerdoce est celui de Jésus- Christ.

La divinité de la Révélation primitive et de la Révélation mosaïque se trouve prouvée par la démonstration de la divinité de la Révélation chrétienne : celle-ci étant le développement et le couronnement de celles-là.

80. Les monuments écrits de la Révélation chrétienne. — La Révélation chrétienne est un fait, et comme tous les faits, elle se prouve par le témoignage écrit, ou l’histoire. Or, les documents historiques où ax été enregistré le fait de la Révélation chrétienne, cesont les Livres Saints *.