ESTANTISME N'A PAS L'UNITÉ DE DOCTRINE
LA Avec le principe du libre examen, il ne peut y avoir or 1
de doctrine chez les protestants. En effet, quoiqu'ils
! , proclament la sainte Écriture comme l'unique règle l, A Î fo, cette règle n’assure pas l’unité de rover | 2" mMeént que son interprétation est laissée au libre caprice de chacun. Aussi bien, le libre examen a-t-il | été appelé un “repaire d’hérésies ”. Dira-t-on que k chez certains protestants la règle de foi est la sainte ! Écriture interprétée sous l'inspiration de l’Esprit-Saint, ce qui établit l'unité de doctrine? Qu'il suffise de répondre que cette règle de foi ouvre aussi la porte à toutes les erreurs. Dans ce cas,— et c’est ce qui arrive de
2) Les faits démontrent l'absence d’unité de detre ef . chez les protestants. Déjà du temps de Luther ses disciples n’enseignent plus la même doctrine que lui. 4, Munzer, Carlostadt, Zwingle, Œcolampade sont des diet dissidents. Ne
3) Les chefs eux-mêmes ne sont pas d'accord. Luther admet trois sacrements : le baptè me, la cène et la pénitence. Calvin n’en veut que deux : le baptême et la cène. Luther met l'Église sous la dépendance de l’État. Calvin l’en déclare absolument indépendante.
4) Les sectes nombreuses. sorties du Luthérianisme, du Calvinisme et de l’Anglicanisme, : démontrent encore del
que les protestants v'ont pas l'unifé de doctrine ; ils ne ee
mm 1. Cf. Sazrer, Histoire de l’Église pp. 211-233.
sont unis que dans leurs protestations contre L Église
catholique. Dans cet amas de sectes séparées, il est im-
possible de trouver le bercail unique conduit par l’uni-
et : Ï est un mythe. Ün peut en diré autant de Ta Large Éqtise cher les Anglicans. La Haute Église se rapproche de plus en plus du catholicisme. Quant à la Basse Église, ele reste figée dans son protestantisme. « Dans L'Ésrcionne. il ne reste plus aucun point de la révélation chrétienne, qui soit matière de certitude. Chaque article de foi est devenu un sujet de controverse sur lequel on discrite en chaire, dans la presse, dans les conférences publiques, et au foyer domestique. La Babel des langues est la seule voix vivante qu’on enten-
de dans l’Église d’Angleter: :, cette cité de confusion.» / } B. Le PROTESTANTISME N’A PAS L'UNITÉ DE GOUà fLJANERNEMENT. k; Le libre examen est en opposition TT flagrante avec l'unité de gouvernement. Si la seule ‘ règle de foi est l’Écriture sainte interprétée au gré de chacun, comment supposer l'existence d’une autorité qui ait le droit d'imposer à quiconque tel ensei-
} gnement plutéf que tel autre ?
2) L'histoire prouve que les grandes sectes protestantes sônt tombées aux mains des souverains temporels sans l'appui desquels elles n'auraient pu subsister. C'est pourquoi il y a autant d’É; protestantes distinctes qu’il y a de nations protestantes.
@ La confession d'Augsbourg des Luihériens et les XXXIX articles des Anglicans prouvent amplement l'absence d'unité de gouvernement chez les protestants.
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