L’immensité de Dieu.— L’immensité est un

attribut en vertu duquel Dieu est présent en toutes choges, soit actu it virtuellement sans être pour cela

cer limité par elles. L'omniprésence actuelle ou l’ubiquité TR * L.. omoi , .,, suppose que les choses existent actuel ement, en réalité. ; se je + se L’omniprésence virtuelle ou l’immensité concerne non seulement les être réels, mais encore les êtres possibles,

lesquels, n’existant pas actuellement, peuvent exister. Affirmer que Dieu a l’immensité, c'est dire qu’il a le pou-

voir d’être présent dans les êtres qui sont et ne sont pas encore. a) Dieu est partout parce qu’il opère partout.

chose peut exister. Or il y a une foule d'êtres possi-

Rien n'échappe à son contrôle ; c’est lui qui donne à chaque créature sa nature, ses facultés et ses opérations. Or, en Dieu, agir et être sont la même chose, puisqu'il est simple. Donc Dieu, agissant partout, est aussi présent partout. Il a l’ubiquité. |

b) Comme rien ne peut exister sans lui, Dieu a donc

aussi le pouvoir d’être présent partout, là où quelque

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bles qui sont susceptibles de recevoir, un jour ou l’autre, l'existence. Dieu a donc le pouvoir d’être présent dans ces mêmes choses. Il a l’immensité. Au reste, com- } ment supposer que Dieu, infiniment parfait, ne possède pas l’immensité qui ion c) Ajoutons que Dieu, infini, n’est pas limité par les

choses dans lesquelles il est ou peut être présent. Prétendre qu’il est localisé par les êtres, ce serait lui imposer (

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Dieu est présent en toutes choses par s uissance, puisque tout lui est soumis ; par sa science, puisque rien ne lui est caché ; par son essence, puisque la puissance et la science en Dieu s’identifient avec l’essence. Cependant, il n’y a pas de similitude parfaite | 1tre Dieu et les créatures. Celles-ci ont une certaine ressembance avec leur créateur ; tout ce qu’elles ont, elles l'ont reçu de lui, mais à un degré bien inférieur. Il ne faut pas oublier que Dieu est la cause efficiente, distincte, extérieure du monde, et non la cause matérielle ou frmelle, c’est-à-dire intrinsèque. Ce serait du pan ri théisme. Et ce système, un le Ds et 4

get condamné. duusen 27. Dieu est unique®— L’unici de est la négation de tout autre être de même nature que Dieu. Sans

égal, Dieu est seul de son espèce. 1) Être: suprême,