‹ Leçons d'introduction générale théologique, historique et critique aux Divines EcrituresChapitre 200 sur 251 · USAGE HERMENFAITIOUE DU CONTEXTE · texte numérisé non relu

USAGE HERMENFAITIOUE DU CONTEXTE

Le contexte h i slo r i r/ u e.

Exemple :

('omment découvrir le contexte.

8. — Le contexte historique est un enchaînement de détails que l'écrivain dispose selon l'ordre de succession chronolog"ique des faits. Le lien qui unit alors les pensées, ou les propositions, est essentiellement objectif, indépendant de la volonté du narrateur, qui ne se préoccupe plus que de l'agencement littéraire.

Exemple. Le récit de la passion de Jésus-Christ dans les quatre évang-élistes (cf. Matt,, xxvi, 20 — xxvii, 5o; Marc, XIV, 17 — XV, 87; Luc, XXII, i4 — xxiii, 4^; Jean, xviii, — XIX, 3o) forme un contexte historique.

9. — Pour découvrir le contexte d'une période, d'un passage, d'un chapitre, il faut lire attentivement, analyser même le discours, la page, qu'on a sous les yeux. En outre, il importe de prendre le texte tel qu'il est, sans en modifier la disposition matérielle, sauf lorsqu'une critique sérieuse autorise quelque changement (i). Notons bien cependant que les divisions actuelles de la Bible en chapitres, et en versets, ne mesurent pas toujours d'une manière exacte les fractions du contexte sacré.

u«age du contexte 10. — L'étudc du coutcxte facilite au commentateur et au meneutique. ^h^iQiQgjg^ l'intelligence des saints livres. — Voici quelques règles pratiques à cet égard.

i^*^ REGLE. — Toute interprétation qui répugne au contexte EST fausse.

Ire règle ;

exemple

En effet, l'auteur est censé être conséquent avec lui-même dans tout ce qu'il dit. — Exemple. Ces paroles : Verba guae ego locutus sum vobis, spiritus et vita sunt (cf. Joan., vi, 64), ne nous autorisent nullement à croire que le précédent discours du Sauveur sur l'Eucharistie (cf., ibid., 48 et suiv.) doive être entendu au sens métaphorique, car le contexte ne permet absolument d'autre interprétation que l'interprétation littérale propre. Cf. 48, 53 coll. 54-66; 59, 61, 62 coll. 63.

2* règle ;

exemple :

11* — 2' REGLE. — - Entre plusieurs interprétations probables d'un même passage, l'exégète doit préférer celle qui cadre le mieux avec le contexte.

Exemple. Cette phrase d'Isaïe : Gêner ationem ejus guis enarrabit (cf. lui, 8)? est diversement comprise par beau-

;i) Cf. Saint Aup^ustin, De doctrïna christ., lib. 3, cap. 2.

5o6 LEÇONS D'INTRODUCTION GÉNÉRALE

coup; néanmoins le sens que le contexte autorise le plus est celui-ci: « Qui pourra dire la méchanceté [des hommes] de sa génération » (i) ?

3" règle ; ^2. 3^ REGLE. — A LA LUJHKRE DU CONTEXTE (( LOGIQUE )) ,

L^TERPRÈTE l) CONNAITRA MIEUX LE SENS PRECIS DE CERTAINS

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