TROISIÈME PARTIE Les anciennes versions et paraphrases orientales

Leçon i. — Les Targums.

Ce qu'on enlend par Targums. — Origine des Targums, leur langue, leur patrie et leurs sources. -

G/|6 LRÇONS D'INTRODUCTION GÉNÉRALE

Les Targums babyloniens. — Onkelos. — Origine, caractère et valeur de son Tar^m. — Jonathan ben Uzziel. — Date, caractère et valeur de son Targum. — Les Targums palestiniens. — Les Targums qui ont été composés sur le PenLaleuque, sur les Prophètes, sur les Hagiographes. — Leur valeur. — La version samaritaine du Pentateuque pp. 378-884.

Leçon 11. — Les versions syriaques. — De la Peschito en particulier.

La version Peschito. — Signification de ce nom. — Origine et date de la Peschito. — Ses auteurs, sa patrie, ses sources, son caractère. — Contenu de la Peschito. — Crédit dont elle a joui. — Ses ])rincipaies recensions — Les autres versions syriaques; la version philoxénienne, heracléenne ; la version de Mar Abba ; la version de Paul de Telia ; la version curetonienne ; la version hiérosolymitaine pp. 385-3f)j .

Leçon m. — Les versions coptes et la version éthiopienne.

La langue copte. — Ses dialectes. — Versions parues en ces différents dialectes. — Leur date générale. — Priorité chronologique probable de la version bohaïrique. — Sources des versions coptes ; leur imi)orlance critique. — La version éthiopienne; sa date, — La langue ghez. — Sources de la version éthiopienne; son importance critique. — Contenu de la Bible étbiopienne pp. 393-397 .

Leçon iv. — Les versions arméniennes, — arabes, — et autres versions anciennes.

La version arménienne. — La Bible primitive des Arméniens. — Essais de versions arméniennes. — Date et caractère de la version arménienne que nous possédons. — Contenu de la Bible arménienne. — La version géorgienne. — Les versions arabes. — Leur origine. — Leurs groupes. — Jî^numération et caractère des principales versions arabes, soit de l'Ancien, soit du Nouveau Testament. — Les versions persanes pp. 898-403,

Appendice. — Les versions occidentales anciennes.

Les principales versions occidentales anciennes. — La version gothique d'Ulfilas. — Son caractère; ce (jui nous en reste. — La version slave. — Les versions anglo-saxonnes. — Les versions genmaniques. — Autres versions occidentales. — L'Eglise favorisa toujours la diffusion des Ecritures pp. 4o3-4o6.