TEES DES PAROLES DE BLASPHEME ET DE MALEDICTION, DE GER

(i) Orat. II, De fuga, n. loi.

(2) Il n'est pas exact de dire que les Pères n'exigeaient pour les obiter dic(a qu'une simplcassistance divine, distincte de l'inspiration. Cf. Llnspiratioti, p. i5î.

(3) Voir là-dessus saint Aug-., De Civit. Dei,V\h. XVI, cap. 2, n. 3.

(4) Cf. Hieron., Prolog. Coînm. iiiep. ad Philem.

TAINS TEXTES QUI CONTIENNENT SOIT DES ALLUSIONS A LA MY- THOLOGIE païenne, SOIT DES ERREURS ET DES CONTRADICTIONS API'ARENTES.

Citons quelques exemples.

Exemples. Q,i relèvc i) (les paroles de blasphème dans Ps. xiii, i :

l'impie proclame que Dieu n'existe point ; dans Joh^ ix, 22 : le patriarche semble accuser Dieu d'injustice, etc.; — 2) des paroles de malédiction dans Ps. cviii, 6, i5, 19, 29 ; cxxvi, 8, 9, etc. ; — 3) des allusions à la mythologie païenne : aux fils des Titans, et aux géants de la fable (Judith, xvi, 8 ; Joô,

XXVI, 5 ; 76'., XIV, 9); aux Faunes et aux Satyres (Is., xiii, 21 ; XXXIV, i4 ; aux cavernes de l'Hadès, au Cocyte et au Tartare (Sap., XVII, i'd;Joô, xxi, 33; 1/ Pet., 11, 4) ; — 4) des erreurs scientifir/ues : le psalmiste suppose que la jeunesse de l'aig-le se renouvelle (^Ps. en, 5) ; Job croit que le phénix renaît de ses cendres {Job, xxix, 18); Moïse affirme que le lièvre rumine {Lev., xi, 6), et Josué, que le soleil tourne autour de notre planète [Jos., x, 12, i3), etc.; — 5) des contradictions, dans Matt., xxvi, 8 comparé avec Jean, xii, 4 \ dans Matt.,

XXVII, 44 comparé avec Luc, xxiii, 39, l\'i', dans Jean., x, 3o comparé avec Jean, xvi, 28; etc.

Inspiration de tous 3. CeS TEXTES, Ct TOUS CEUX qui Icur SOUt SIMILAIRES, OUt

CCS passage?.

été RÉDIGÉS SOUS l'inspiration DE DlEU.

Première raison. Eu efïct, i) s'ils sout iiîtcrprétés comme il convient, ces Deu.xième raison, tcxtcs ueparaisscut plus iudigues de l'inspiration (i). — En outre, 2) ils font partie, comme les autres textes, de \ intégrité Troisième raison. (Jes Écriturcs, dout Dicu demcurc \ auteur principal. — Aussi 3"^ Léon XIII, loin de suspecter l'origine divine de ces passages, l'affirme plutôt, puisqu'il indi(|ue les moyens à prendre, pour les interpréter conformément à la raison et à la foi (2). — Enfin, 4) telle était la conviction des Pères, qui mirent tous leurs soins à les commenter, et à les défendre (3).

Oiialricmc raison.

•M opinion : la- 9 — jj^e troisièmc opinion se rapporte à l'inspiration de

genrenicnt {/ineral 1 ri i

des choses dans la I'agENCEMENT GENERAL logiqUC Ct clirOUologique dcS

choses (faits ou discours), que la Bible renferme.

11 s'agit du texte scripturaire, tel qu'il est sorti de la [)Inme de l'auteur sacré, car avec le temps des interversions accidcn-

(i) Voir les coinrncntalcurs sur ces passages.

('}} K>ic;/c, cit.. p. 30.

(3J Cf. Théodoret, //i psalm. CVllI , Saint .Vugustiii, In psalm. LXXVIll:, etc.