Idée simple. — L'idée simple ou incomplexe est
la représentation d’un objet contenant un seul élément constitutif. ÆEx.: L'idée d’être, d'existence. L'idée
simple est donc indécomposable.
27. Idée composée. — L'idée composée ou complexe est celle qui représente un objet contenant deux ou plusieurs éléments constitutifs. Ex.: L'idée d'homme, l’idée de prêtre, l’idée d’avocat.
28. Idée positive. — L'idée positive est celle qui représente un objet contenant une perfection. Ex. : L'idée de vivant, l’idée de savant. Vivant et savant sont constitués par la vie et la science qui, en elles-mêmes, sont des perfections.
29. Idée négative. — L'idée négative est celle qui représente un objet contenant une imperfection. Ex. : L'idée de mort, l’idée d’ignorant.
30. Idée abstraite. — L'idée abstraite est celle qui représente, separé de l'objet, un élément qui est partie constitutive de cet objet. Ex. : L'idée de blancheur. La
blancheur est un élément constitutif de l’objet blanc. Séparée de l’objet blanc, et représentée comme telle dans l'esprit, elle est une idée abstraite.
31. Idée concrète. — L'idée concrète est celle qui représente l’objet lui-même, tout entier, avec les éléments qui le constituent. Ex. : L'idée de Prêtre, de médecin.
32. Idée réelle, — L'idée réelle est la représentation d’un objet qui existe en dehors de l’intelligence dans la réalité extérieure. E.. : L'idée de table.
33. Idée logique. — L'idée logique est la représentation © n objet qui n'existe que dans et par l’intelligence. x. : L’idée de genre et d'espèce. Quand nous disons que Pierre appartient au genre animal et à l'espèce homme, cette classification n’existe que dans et par notre esprit.
34. Idée singulière. — L'idée singulière est la représentation d’un objet attribuable à un seul être. Cet objet s’appelle individu. Ex. : Pierre, ce cahier.
35. Idée universelle, — L'idée universelle est celle qui représente un objet attribuable à plusieurs êtres. Ex.: L'idée d'homme, de substance.
36. Idée particulière. — L'idée particulière est celle qui représente un objet attribuable à quelques êtres. C’est l’idée universelle limitée, Ex. : Certains hommes, quelques savarts,
37. Idée distributive. — L'idée distributive est une idée universelle qui représente un objet attribuable à plusieurs êtres pris séparément et collectivement. Ex. : L'idée d'homme est attribuable à chaque homme et à tous les hommes.
38. Idée collective. — L'idée collective est une idée universelle qui représente un objet attribuable à plusieurs réunis ensemble, ou pris collectivement. Ex. : L'idée d'armée s'affirme non de chaque soldat, mais de plusieurs soldats réunis, pris en groupe.
39. Idée univoque. — L'idée uniroque est une idée universelle qui représente un objet attribuable à plusieurs de la même manière, ou qui exprime la même réalité dans tous les êtres auxquels on l'attribue. Ex. : L'idée d'animal représente un objet (vivant sensible) qui s’attribue de la même façon et à l'homme et à la brute. En d’autres termes, animal exprime la même réalité, c'est-à-dire vivant sensible, dans l'homme et dans la brute.
40. Idée analogue. — L'idée analogue est une idée universelle qui, dans les êtres auxquels elle convient, exprime une réalité un peu semblable, un peu différente. Ex. : L'idée de tête convient au corps humain et au chef de la cité de Québec. Cette idée, dans le corps humain et dans le chef de la cité de Québec, exprime une réalité un peu semblable et un peu différente aussi, puisque la tête qui gouverne la cité n'est pas absolument la même que celle qui conduit le corps humain.
41. Idée transcendentale. L'idée transcendentale est une idée qui représente un objet attribuable à tout ce qui existe ou peut exister. KEx. : Les idées d'être, de chose, de quelque, de bonté, de vérité, voilà les cinq transcendentaux. Ce nom leur vient de ce qu'ils ne sont pas localisés dans aucun genre, dans aucune
espèce ; ils sont au-dessus de tous les ge’ res, de toutes les espèces, ils les dépassent tous (transcendere) — ils conviennent à tous.
C. Division des idées au point de vue de la manière de représenter leur objet.
42. Idée claire. — L'idée claire est la représentation de l'objet de façon qu'on le Puisse distinguer des autres. Ex. : Quelqu'un a l'idée claire de la philosophie s’il ne la confond pas avec la théologie.
43. Idée obscure. — L'idée obscure est la représentation de l’objet de façon qu'on ne puisse pas le distinguer des «uires. Ex. : Ceux qui disent que l'homme est un singe perfectionné, ont une idée obscure de l'homme.
44. Idée distincte. — L'idée distincte est celle qui représente les principaux éléments essentiels de l'objet. Ex. : L'homme est nn vaimal raisonnable.