CONCLUSION

L'analyse de la/aculié de penser ^ et l'analyse de la sensibilité y forment deux théories qui tendent vers le même but.

L'une • fait voir comment agit notre âme ; l'autre ^ comMeni elle est affectée ; réunies^ elles nous enseignent comment elle cannait.

. L'infinie multitude de sentimens qui nous viennent en foule et sans ordre ^ de tous les points de l'univers ; et de toutes les parties de nous-mêmes ^ portent à l'âme les affections de plaisir ou de peine ^ sans pouvoir encore l'éclairer. La pensée agit ; elle est attentive ; elle compare i elle raisonne. L'esprit démêle et sépare des élémens qui étaient réunis et confondus ; il les distribue en espèces , dont il détermine le caractère; \t rang ^ le nombre : déjà brille la lumière : le jour a pénétré le chaos; et V intelligence est créée.

Que fallait-il pour amener de tels objets à une telle simplicité 7 II fallait awir décomert ses principes. (Préface de Y Esprit des Lois. )