PREMIÈRE PARTIE. Des intelligences séjmrées

Soixante-dixième Leçon. ■— Essence et existence des intelligrences

séparées 573

Objet idéal, objet réel de la métaphysique ; on traite ici du second. On peut en démontrer l'existence par voie aphérétique, analogique et e'nergique» Conclusion. Il y a des inlelligences séparées. On le prouve : 1° par Tordre cosmique; 2° par la gradation des êtres; 3° par le consentement universel; 4° par certains faits. Le magnétisme n'est pas explicable sans l'intervention des esprits. Les âmes ut sic ne peuvent communiquer entre elles. La perception des objets éloignés est impossible. — Le spiritisme. La volonté seule ne peut mouvoir les corps externes. Peut-il y tivoir une intervention de Dieu ou des âmes des moi'ts.

Soixante -ONZIÈME Leçon. — Diversité spécifique des intelligences

séparées. Leurs facultés intelle ctives 588

Conclusion 1'^. Les intelligences séparées soiit spécifiquement diverses entre elles, et il y a autant cVespèces que d'iNDiviDus. Les formes identiques dans l'espèce ne se distinguent que par la matière. Difticulté de le comprendre. La forme active tire d'elle-même son idéa archétype. — 11^. Les intelligences séparées sont par elles-mêmes dans l'espace de Vuniters, mais non dans le lieu corporel. — Corollaire 1. Elles peuvent exister en grand nombre dans le même espace. — 11. Elles vont d'un lieu à un autre sans passer par le milieu. — 111. Elles opèrent et sont dans le même temps en des lieux divers. — II1«. Relativement à ses puissances^ elles différent de Vâme humaine. — Corrollaire 1. L'intelligence séparée n'a pas d'intellect agent. — 11. Elle est toujours présente à elle-même. — 111. Elle a des espèces ou idées innées. Elle les reçoit de Dieu d'une manière spéciale. — IV. Elle a l'intuition, non le raisonnement; elle est par conséquent immobile, même dans sa volonté.

Soixante-douzième Leçon. — De la manière dont les intelligences

séparées opèrent dans la nature corporelle 597

Conclusion I^e. L'intelligence séparée j^eut opérer dans le monde corporelen donnant aux corps un mouvement local. Analogie avec Tàme; sa supériorité sur l'âme. — 11*. Les intelligences séparées peuvent agir dans riiomme et sur Vhomme; par le moyen des organes, et surtout de l'imagination; elles ne peuvent forcer la volonté. — Ill<=. Les intelligences séparées peuvent prendre des apparences corporelles. Et par conséquent les apparences humaines d'un corps déjà mort. — IV<: Elles n'ont pus d''opérations vitales dans le corps qu'' elles peuvent prendre. 1° Ces opérations n'auraient pas un principe unique; 2» elles ne seraient pas immanentes.

TABLE ANALYTIQUE. GOl

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