LA COMPLAINTE DE MAISTRE GUILLAUME DE SAINT -AMOUR

O0 , prélat , et prince et roi, La desreson et le desroi

Qu'on a fet à maistre Guillaume ; L’en l'a banni de cest roiaume.

A tel tort ne morut mès hom Qui escille homme sans reson.

Je di que Diex qui vit et règne Le doit escillier de son règne.

Qui droit refuse guerre quiert; Et mestre Guillaume requiert Droit et reson sans guerre avoir.

Prélat, je vous faz asavoir

Que tuit en estes avillié.

Mestre Guillaume ont escillié Ou li rois ou li apostoles :

Or vous dirai à briés paroles Que se l’apostoiles de Romme

Puet escillier d'autrui terre homme

Li sires n'a nient en sa terre, Qui la vérité veut enquerre.

Si li rois dit en tel manière Qu'escillié l'ait par la prière Qu'il ot de la pape Alixandre, Ci poez novel droit aprendre, Mès je ne sai comment a non Qu'il n'est en droit ne en canon; Car rois ne se doit pas mesfère Por chose qu'on li sache fère.

Se li rois dist qu'escillié l’ait,

Ci a tout, et péchié et lait, Qu'il n'a fiert ne à roi ne à conte S’il entent que droiture monte, Qu'il escille homme c’on ne voie, Que par droit escillier le doie ; Et se il autrement le fet, Sachiez de voir qu'il se meffet.

Se cil devant Dieu li demande Je ne respont pas de l'amande :

Li sans Abel requist justise Quant la persone fu ocise.

Por ce que le véez à plain

Que je n'ai pas tort si le plain, Et que ce soit sanz jugement Qu'il sueffre cest escillement,

Écoutez, prélats, et princes, et rois, l'injustice et l'insulte qu'on a fait éprouver à maître Guillaume. On l'a banni de ce royaume. Or jamais un homme ne mourut avec un aussi grand tort que celui qui exile un citoyen sans raison. Je dis que Dieu qui vit et règne doit l'exiler de son royaume. — Qui refuse ce qui est juste cherche la guerre ; et maitre Guillaume demande justice et raison sans vouloir la guerre. Prélats, je vous fais savoir que vous êtes tous avilis de son exil; car c'est le roi ou le pape qui ont exilé maitre Guillaume. Or je vous dirai en peu de paroles que si le pape de Rome peut exiler un homme de la terre d'autrui, le sire n'a plus rien en sa terre : cela est évident pour qui veut chercher la vérité. Et si le roi dit pour s'excuser qu'il l'a exilé à la prière qu'il en reçut du pape Alexandre, vous pouvez alors apprendre un nouveau droit; mais je ne sais quel

* nom lui donner, car il n'est dans le droit civil ni

dans le droit canon. D'ailleurs un roi ne doit pas commettre d'injustice, quelque chose qu'on sache faire pour l'y amener. Et si le roi dit qu'il a exilé Guillaume de son propre mouvement, en ce cas c'est lui qui porte tout , et ie péché et la honte; car il importe à un roi ou à un comte, s’il veut que la droiture règne , de ne pas exiler un homme sans qu’on voie qu'il était dans le juste en l'exilant ; et s’il agit d'autre façon , sachez, de vrai, qu’il fait mal. Si cet homme lui en demande raison devant Dieu, je ne réponds pas durésultat. Le sang d’Abel requit justice quand son corps eut péri. Mais pour que vous voyiez pleinement que je n'ai pas tort de plaindre maitre Guillaume , et de dire que c'est sans jugement qu’il souffre son exil, je vais vous montrer clairement qu'a son égard on a violé le droit, et qu’on n’a tenu aucun compte de la vérité.

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