UTILITÉ DES BONNES ŒUVRES

E nos prières et de nos aumônes , la meilleure part ne s'arrête point ici-bas; elle monte devant Dieu. Le monde est une fi suréquipasse déjà, et les cieux doivent uu jour disparottre avec un bruit de tempête; mais les œuvres de la

Abbadie (Jacques), ministre calviniste, naquit en Béarn/ en 1657. Lors de la révocation de Tédit de Nantes, il fiit installé à Berlin comme pastenr de l'église française. Il passa ensuite en Angleterre , puis en Irlande; il mourut, en 1727, doyen de Killalow.

Le plus remarquable de ses ouvrages est son Traité de la vérité de la religion chrétienne. Ses sermons renferment quelquefois des passages de mauvais goût; mais souvent aussi des traits d'une haute éloquence.

charité nous suivent après la mort , et elles doivent nous accompagner jusqu'au trône de Dieu, après la destruction des trônes de la terre. Faire du bien n'est donc pas seulement la vie des belles âmes; c'est encore le moyen de perpétuer une belle vie; c'est moissonner dans le temps pour l'éternité ; c'est jeter sur la terre une semence qui , germant au-delà du tombeau , nous produit dans le ciel une moisson de gloire et de bonheur ; c'est une divine manière de se perpétuer , un moyen de triompher de la mort , un art de ne mourir jamais.'

Madame de Sévigné affectionnait beaucoup l'Histoire ecclésiaxtique de cet écrivain. M. de Chateaubriand trouve dans son Traité de la vérité de la religion chrétienne, de la force et du raisonnement; mais malheureusement, ajoute-t-il, le style en est faible. Le court fragment des sermons d'Abbadie que nous venons de citer suffira pour donner une idée, sinon de la manière habituelle de cet écrivain, du moins de ses bonnes pages.

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DIX-SEPTIÈME SIÈCLE

FENELON-