PLAIDOYER DEVANT LE PARLEMENT CONTRE CHARLES DE SAVOISY

pOUR exposer à vous, mcsseikgneurs , la piteuse et très mi- ' sérable complainte de la fille Idu roy, ma mère, FUniversité

'de Paris , je commencerai par

Fim dict de la sainte Écriture , comme il affiert à telle proposition, et dirai Estote miséricordes , messeigneurs , soies miséricords : c est le commandement de nostre roy , de nostre empereur , de nostre foy. Aucuns par

aventure tourneront incontinent à merveilles cette manière de commencer ; ceux en espécial, qui sçavent desjà assez la cause, et la matière très-énorme , et de non pareille iniquité, pour laquelle la fille du roy, la fontaine de science , la lumière de nostre foy , la beauté, le parement, Thonnesteté de France, voir de tout le monde , FUniversité de Paris, envoie de présent monsieur le Recteur et ses députez par devers vous, Messci-

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QUATORZIÈME SIKCLE,

gneurs, par devers cette très honorable, haute et royale cour de justice. < Gomment, dient eux? que veult-ce estre, que celui -cy vient exhorter à Mes$ei{pieurs que ils soient miséricords, en un tel (ait si horrible, de non pareille mauvaistié, d*éxëcrable sacrileg^e? Mais aussi que peut-ce estre , que un de la profession de théologie , inexpert des loix , s'avance et se entremet de parler et proposer en cette haute cour, pour et ou feit de justice, en usurpant, ce semble , Toffice des saiges orateurs et avocats de très singulière et claire éloquence, que icy sont, auxquels trop mieulx appartient parler en cette malière , alléguer et conclure. Et vccy qu il en advient, car contre Fart de plaidoyrie, ce théologien met en avant miséricorde, quand il doit émouvoir à justice. » En bonne foy, messeîgneurs, crées moy, je trouve icy bien matièi'e de miséricorde, et se ncfeust miséi'icorde qui me conti*aint , jamais je n*eusse entrepris la parole en si haute et dangereuse matière , devant seigneurs de telle prudence , authorité et éloquence , en si petit de temps, comme sçavent plusieurs , et conscience de tant petite institution que je sens en moy. Mais quand j'ay voulu refuser ce fait et m'en excuser, j'ay trouvé dedans le secret plainement de mon cuer , de toutes parts plaintes et requestes, qui pourroient émouvoir mesmement pierres à miséricorde et à compassion, comme il appaira cy après. Messeigneurs , soyez miséricoi*ds. Èslevés , je vous supplie , les yeux de vostre pensée et les tournés à parfiindement considérer et adviser comment en la cause que j'entreprends , on vous demande et doit demander de toutes parts miséricorde. Premièrement la fille du roy et toutte clergie vous huchent miséricorde en leur désolation. Le roy et toutte chevalerie vous requièrent miséricorde en doubte de perdition. Le peuple et toutte bourgeoisie vous crient miséricorde en leur paour et affliction. Mais aussy vous devez avoir miséricorde de sainte église , et de sa liberté, miséricorde des manufocteurs, et de leur damnation, ou infélicité ; miséricorde à la parfin de vous mesmes, et de vostre cour, qui est cour de justice et d'équité. « Je souffre force , dit la fille du roy et violance , non mie en une de mes par-

ties et de mes membres , mais en tout et partout mon corps.

Et à moy, hélas! ha esté faite, non pas une violence, une impression, mais plusieurs comme chascun sçet. J'avais entrepris par amour filiale et loyale au roy mon père , et par dévoue religion en ma bonne simplesse , que je iroye solemnellement en procession ordonnée jusques à l'église de la glorieuse vierge et martyre de Dieu , sainte Catherine, véant tout le peuple pour le plus émouvoir à dévotion. Quelle autre œuvre pourroit estre plus méritoire et plus digne de louange et religion? Aussi allois-je en ma simplesse, en l'innocence de mes supposts 'en très bel arroy et en merveilleux nombre à ladite église de sainte Catherine. Vinrent aucuns de la maignie de l'ennemy , qui par mauvaistié exquisite , rompoient celte procession en passant , et chassant les chevaux sur les enfans, en les mai^chant et trébuchant à terre et en la boe : cest outrage devoit bien et trop suffir , mais ne mie un mal entre telles gens ne fine pas où il commance , toujours s'accroist ; ne demeura guères , que ceux revindrent , et sans sçavoir ou demander qui étoit l'un ou l'autre, battoient, rompoient, chassoient, trébuchoient indifféremment tous mes fils les escoliers. Grand bruit , grands cris , et grand clameur se va élever, n'étoit pas de merveille ; petits et foibles enfans n'avoient autre manière de se revangier , fors crier aide et miséricorde , et ceux qui eussent pu reboutter force, eurent cette attemprance, qu'ils ne vaurent pas prendre à soy la vanjance ; mais la laisser au roy et à justice. Les petits enfans donc crioient mercy à eux ; hélas ! ils savoient mal à quels gens ils avoient à faire, car en leurcueur n'avoit quelconque pitié, ou doulceur , ou compassion , ainçois de plus en plus accroissoit leur felonnie perverse, en tant que ils allèrent quérir glaives, arcs, sagettes , espées, pilles de Flandres, et aultres armes invasives , comme s'ils se deussent combattre contre les ennemis du roy et du royaume ; je ne sçay s'ils eussent été tant hardis contre eulx : puis trayoient sagettes à la volée, féroient à tort et à travers , partout , et çà et là, tellement qu'il n'y avoit point de refiige et de sûreté.

QUATORZIEME SIECLE

Bien est icy, messeig^neurs » matière de pitié et de compassion ; que vous en semble ? Est-ce sans cause que je vous dis : < Soyés miséricords? t à qui miséricords? à celle qui ainsy vous peut dire , à la fille du roy en son oppression. Mais encore y a pis , car jusques à Téglise vint cette fureur, et là lait feut du lieu de sûreté lieu de battaille et de cruauté. Et vrayment paroles me défaillent à déclarer à son droit Tindignité de cette besogne : aidés - moy ; pensés par vous mesmes quelle horreur c'étoit et quelle confusion, véoir tel nombre de jolis escoliers, comme agneaux innocens fuir et trébucher devant les leus ravissables ; et ne sçavoient où se cacbier , ils s'en alloient à Téglise' comme à lieu de refuge et de seureté , comme les poussins fuient sous les aisles de leur mère ; mais rien n'y valoit , car en surmontant la cruauté des mescréans, et desYandres qui prmdrent Rome , ils n'épargnoient de rien ceux qui estoient en l'é-* glise , ainçois trahioient à eux comme bestes, en tant que plusieurs y furent navrés, et

Le fait qui donna lien à ce plaidoyer de Gcrson forme une page trop singulière de l'Histoire parisienne, et montre trop bien le redoutable pouroir de lUniversite chei nos aièux, pour que nous ne le racontions pas en peu de roots.

En Tannée 1404, une maladie contagieuse, qui frappa beaucoup de monde, s'étant déclarée à Paris, rUniversité alla en procession à l'église de Sainte-Gatherine-du-Yal , pour y faire célél)rer une messe. Durant la route, quelques pages de Charles de SaToisy, chambellan du roi, lancèrent leurs che?aux à traders les rangs de la procession , et blessèrent plusieurs personnes : les écoliers , pour se venger, jetèrent aux pages quelques petites pierres, dit Félibien, dans son Histoire de Paris , et atteignirent l'un d'entre eux à la joue. Ceux-ci allèrent se plaindre à leur maître, qui leur permit d'employer la force. Aussitôt les pages prirent desépées, des arcs, des flèches, frappèrent et blessèrent tout ce qui se rencontra dans l'église, maltraitèrent les images, percèrent les omeroens du diacre et du sous-diacre , et épouTantèrent tellement l'abbé qu'il eut grande peine ft flnir la messe.

LTJniTersité porta d'abord sa plainte à Guillaume de Tignonrille, prévôt de Paris, puis à la reine, aux ducs d'Orléans et de Bourgogne, et enfln au parlement. Savoisy, inquiet des suites de cette afbire , chercha à apaiser le terrible corps dont il s'était fiiit un ennemi, n ne put y réussir. Le 19 août, la cause fàt

combien que ceux qui estoient en Téglise s'enfouissent ça et là , où chacun pouvoit le mieulx. En tant que la messe, qui estoit commanciée solemnellement , cessa, pour les chantres qui s'en partirent, et se finît à grand paine et à grand paour, a basse voix, et le sermon cessa, et les bonnes dames qui y estoient venues , cachoient les enfans sous leurs manteaux. Mais encore ne pouvoient eulx avoir seurté. C'estoit droitement une perséqution telle , comme vous regardez en ces paintures , quand Hérodes fit occire les innocens. Un escoKer fut navré d'une sagette en la mammelle, assez près de l'autel ^ , l'autre au col , l'autre ot sa robe parcée. Et bricfvement quant fu des perséquteurs qui tiroient à la volée , n'y avoit quelconque sans péril de mort , fiist maistre ou escolier , fust noble , comme estoient les plusieurs, fust non noble , fussent de vos enfons , messeigneurs, fussent autres trente navrés. En bonne foy icy, ha matière trop grande de miséricorde.

plaidée avec beaucoup de chaleur de part et d'autre, et le 25 du même mois, en présence du roi, momentanément en santé (Charles YI), un arrêt fut rendu par le grand conseil , lequel ordonnait que la maison de Charles de Savoisy serait démolie et abattue aux frais des matériaux de la même maison , dont le surplus serait donné à l'église Sainte-Catherine-du-Val ; que lu démolition serait commencée le 26 du même mois par les ofllciers du roi; que Charles de Savoisy ferait une rente décent livres pour la fondation de cinq chapellenies , et paierait 2009 livres , dont moitié pour les blessés et moitié su profit de l'université.

La démolition se fit au son des trompettes , avec une solennité toute nouvelle , et trois des gens de Savoisy firent, en chemise , la torche en main , amende honorable devant trois églises ; puis on les fouetta , et ils furent bannis pour trois ans. Le roi ne put sauver de la démolition que les galeries ornées de peintures , et ce ne fut que cent douze ans après que l'Univo^té permit de rebâtir l'hôtel de Savoisy , encore à condition que l'on placerait au - dessus de la porte une table de pierre , où serait gravée une inscription énonçant la cause de la démolition. Cette table de pierre a été retrouvée depuis.

* L'original porte : « Aœi près de l'autre. * Ce mot ne présente aucun sen<, oouf avoni cm derolr le remplacer par le root

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QUATORZIÈME SIÈCLE