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RRRRERRRORE LRE RRRRR PRE RRRRRORRLRRRRRORRRRRRRRRRRRRRRRRRRORRARREOO DIX-SEPTIÈME SIÈCLE.

Nous souscrivons sans peine à ce nanégyrique, dans lequel ;

« Je vous avoue, chrétiens, que j'ai coutume de plaindre tes prédicateurs lorsqu'ils font les panégyriques des princes et des grands du monde. Ce n'est pas que de tels sujets ne fournissent ordinairement de grandes idées. Ii est beau de raconter les secrets d’une sublime politique, ou les sages tempéraments d'une négociation importante, ou les succès glorieux de quelque entreprise mililaire. L'éclat de telles actions semble liiuminer un discours, et le bruit qu'elles font déjà dans le monde aide celui qui parie à se faire entendre d'un ton plus ferme et plus magnifique. Mais la !!cence et l'ambition, compagnes inséparables des grandes fortunes, font qu'on marche parmi des écuells, et Il arrive ordinairement que Dieu a si peu de part dans de telles vies, qu'on a peine à y trouver quelques actions qui méritent d'être louées par ses ministres... Ce sont là de ces discours où l'on ne parie qu'en tremblant, où il faut plutôt passer avec adresse que s'arrêter avec assurance, et où la prudence et la discrétion tiennent toujours en contrainte ji‘'amour de la vérité. »

Bossuet ne pouvait avoir oublié nl ce passage nl ce qu'il dit dans son Æfstotre unfverselle, à propos des jugements de l'Égypte sur ses rois morts; et, conformant sa conduite à ses paroles, {1 aurait dû mettre tous ses soins à se rapprocher de ces modèles de vérité, d'indépendance et de justice, qu'il avait propoeës à notre admiration.