LES PLAISIRS DE ROUSSEAU

Comme je serois peuple avec le peuple , je serois campagnard aux champs ; et quand je parlerois d’agriculture, le paysan ne se moqueroit pas de moi. Je n’irois pas ne bâtir une ville en campagne, et mettre au fond d’une province les Tuileries devant mon appartement.Surle penchant de quelque agréable colline bien ombragée, j'aurois une petite maison rustique, une maison blanche avec des contrevents verts ; et quoique une couverture de chaume soit en toute saison la meilleure, je préfércrois magnifiquement, non la triste ardoise, mais la tuile, parce qu'elle a l'air plus propre et plus gai que le chaume, qu'on ne cou-

vre pas autrement les maisons dans mon pays, el |

que cela me rappelleroi! une peu l'heureux temps de ma jeunesse. J'aurois pour cour une basse-cour, et pour écurie une étable avec des vaches, afin d’avoir du laitage que j'aime beaucoup. J’aurois un potager pour jardin, et pour parc un joli verger semblable à celui dont il sera parlé ci-après. Les fruits, à la discrétion des promeneurs, ne seroient ni comptés ni cueillis par mon jardinier ; et mon ayare magnificence n'étaleroit point aux yeux des espaliers superbes auxquels à peine on osât toucher. Or, cette petite prodigalité seroit peu coûteuse, parce que j’aurois choisi

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qu'ils avoient fait , il ne fit que mettre en leçconsleurs exemples. Aristide avoit été jusie avant que Socrate eût dit ce que c'éloit que la justice; Léonidas étoit mort pour son pays avant que Socrate eût fait un devoir d'aimer la patrie; Sparte éloit sobre avant que Socrate eût loué la sobriété ; avant qu'il eût loué la vertu, la Grèce abondoit en hommes vertueux. Mais où Jésus avoil-il pris parmi les siens cette morale élevée el pure dont lui seul a donné les leçons et l'exemple ? Du sein du plus furieux fanatisme la plus haute sagesse se fit entendre, et la simplicité des plus héroïques vertus honora le plus vil de tous les peuples. La mort de Socrate, philosophant tranquillement avec ses aus , est la plus douce qu'on puisse désirer ; celle de Jésus expirant dans les tourments, injurié , raillé, maudit de tout un peuple, est la plus horrible qu'on puisse craindre. Socrate, prenant la coupe empoisonnée , bénit celui qui la lui présente el qui pleure : Jésus, au lieu d’un affreux supplice, prie pour ses bourreaux acharnés. Oui, si Ja vie et la mort de Socrate sont d’un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.