BONTÉ ET PRÉVOYANCE DE DIEU

Parlant par ses anges aux premiers hommes, c'est assavoir à Adam jusques à Moyse, Dieu leur a déclaré cest unique remède de salut que par ci-devant nous avons exposé, c'est à dire Jésus Christ, auquel seul nous trouvons tout ce qui est requis à salut. Puis après, ayant rejetté tous autres peuples, et fait appointement avec la postérité d'Abraham, et l'ayant grandement multipliée, il luy a exposé sa volonté plus clairement, comme elle est comprise ès dix commandemens de Dieu. Puis il a adjousté les sacrifices et autres cérémonies, lesquelles non seulement séparoyent le peuple de Dieu d'avec toutes les autres nations, mais aussi estoyent certains témoignages du Sauveur à venir et de toutes les choses qu'il endureroit pour nous délivrer de l'ire de Dieu, afin qu'on se peust fier certainement en celuy duquel on espéroit la venue. Davantage, pource que Dieu savoit que le diable esmouveroit des faux prophètes, qui mettroyent en avant leurs menteries comme vrais commandemens de Dieu : ila voulu que Moyse et les prophètes escrivissent {out ce que Dieu leur révéloit, afin que les faux prophètes ne peussent facilement décevoir le peuple.

Mais à la parfin, quand le temps fut venu qu'il avoit limité éternellement selon sa sapience infinie, il a représenté du ciel sa promesse, c'est assavoir son fils éternel, lequel a prins à soy un vray corps humain, fait et formé par la vertu du Saint Esprit, de la suhstance de la Vierge Marie, de la race d'Abraham et de David, suyvant ce qui avoit esté promis ; avec lequel corps Dieu conjoignit une âme très pure et très saincte, créée par la mesme force du Saint Esprit. Et, par ce moyen, Jésus-Christ a esté déclairé vray médiateur, comme ci-devant nous avons dit, et a accompli en vérité tout ce qui estoit nécessaire

Théodore de Bèze, né à Vezelay, en 1519, mourut à Genève erf 1605. Jeune, il se distinguait par un esprit à la fois clégant et satirique : et, comme Calvin, sans être engagé dans les ordres, Il possédait de nombreux et riches bénéfces. En 1548, il abandonna sa famille comme sa fortune, et

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partit pour Genève, où il se maria. Ce fut alors qu'il em- :

à ce que les hommes fussent récanciliez à Dieu.

Finalement, loutes ces choses estans accomplies, Jésus-Christ s’en estant allé au ciel, a voulu que toute ceste doctrine non seulement fust annoncée par la bouche des apostres et évangélistes, mais aussi que leurs mains les escrivissent, afin que l'Église eust jusqu'à la fin des siècles une certaine doctrine sur laquelle elle peust s'appuyer, et par laquelle elle peust séparer très clairement les menteries de Lous les faux apostres et antechrists d'avec la vraye et unique vérité de Dieu, qui est comprinse entièrement ès livres de l'un et de l’autre Testament, c'est assavoir vieil et nouveau : tellement qu’il n’est licite d'y changer rien, ou adjouster, ou oster.

Davantage, pour ce que ceste doctrine seroit escrite en vain si elle n’estoit annoncée et déclarée fidèlement, el les hommes ne pourroyent soustenir la face de Dieu ou des anges : Dieu en ayant eu pitié des hommes, a aussi ordonné et constitué des pasteurs et docteurs en son Église, par lesquels il veut que ceste doctrine entière soit fidèlement proposée et appliquée aux nécessitez de l'Église publiquement et particulièrement, afin que les hommes ne puissent alléguer quelque ignorance de la volonté divine.

Parquoy, afin que je comprenne toute ceste chose en peu de mots, nous apprenons par la bouche des fidèles ministres de Dieu , qui déclarent la parole de Dieu à l'Église, tout ce que ci-devant nous avons enseigné estre requis pour entendre nostre misère et nostre salut. Et pource que quand parole de Dieu est preschée aux hommes, c'est autant que si on parloil aux pierres, il faut savoir que Dieu, comme il besongne aux sens extérieurs par la parole prononcée par ses ministres, besongne aussi au dedans par sa puissance infinie, c’est à dire par son Saint Esprit.

brassa la réforme ; l’année suivante il enseignait la langue grecque à Lauzanne. Admirateur de Calvin, de Bèze ne craignit pas d'approuver le meurtre de Servet, et Osa publier, pour défendre le chef des calvinistes, un livre intitulé Z«relicis à civili magistratu punicndis.

En 1539, Bèze quitta Lausanne et vint à Genève, où Calvin

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