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tre de l’aultre; l'ung veult la paix et la désire, l’aultre n’en veult point et l'abhorre.

Ceux qui ont leurs enfans, frères et parens de de l’autre bande et embarquez au party contraire (le nombre desquelz n'est pas petit), ne marchent en ceste guerre qu'à regret; aultres y sont par acquit, aultres pour le gain, pensant mieulx faire leurs besoignes que de l’aultre costé.

Plusieurs y vont avecques scrupule de conscience, ayant la religion au cœur, contre laquelle on veut qu‘ilz combattent. Les soldatz en général n'y sont que pour butiner, brigander ; brief, ce camp est composé de pièces rapportées, ce qui est et sera chose commune. Déjà on en veoit des commenceinens de

faire retirer et desbander les soldatz par mesconten-

tement, soupçons et imaginations estrangières, joinct que l'inquiétude et l’impatience est naturelle au François, qui ne peult demeurer longtemps inutile en la campaigne, si elle n'est vivement réprimée par les barres que nous avons dict retenir nos enne-

Dieu ne me fasse pas Lant vivre que je veoie ce que j'ay tousjours crainct le plus, la ruyne de mon pays et la perte de l'estat de mon roy ; et quelque doulx langaige que tiennent aujourd'huy nos adversaires, je ne sçais à quoy l'insolence d'une victoire pousseroit ceulx mesmes qui, en leurs misères, sont eslevez et rempliz de courage ; et pour ne flatter poinct ceste chose, que mal volontiers et mal seurement on faict, de se rassujettir à Celuy qu’on a vaincu.

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BRLRRRLRRRRLRRRRRRERLRRRRRRRERERRE

RRELRRRRLRRRRRRRRRRRRERRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRBRRRRRRRRRERRE LES SEIZIÈME SIÈCLE.

SATIRE

RABELATS.