LA MAJESTÉ ROYALE

Je n'appelle pas majesté celte pompe qui environne les rois , ou cet éclat extérieur qui éblouit le vulgaire : c'est le rejaillissement delà majesté, et non pas la majesté elle-même. La majesté est l'image de la grandeur de Dieu dans le prince. Le prince , en tant que prince , n'est pas regardé comme un homme particulier , c'est un personnage public ; tout l'Etat est en lui ; la volonté de tout le peuple est renfermée dans la sienne. Quelle grandeur, qu'un seul homme en contienne tant! La puissance de Dieu se fait sentir, en un instant, de l'extrémité du monde à l'autre. La puissance royale agit , en même temps , dans tout le royaume ; elle lient tout le royaume en élat , comme Dieu y lient tout le monde. Que Dieu retire sa main, le monde retombera dans le néant.

i Voyez Ciccron, a la fin delà lie Pliilippïque. Le discours de periclès , auquel l'auteur fait allusion, se trouve dans Thucydide , Uv. n, cliap. 33. IN. E.j

Que l'autorité cesse dans le royaume, tout sera en confusion. Ramassez tout ce qu'il y a de grand et d'auguste , voyez un peuple immense réuni en une seule personne ; voyez cette puissance sacrée, paternelle et absolue ; voyez la raison secrète qui gouverne tout le corps de l'État, renfermée dans une seule tête : vous voyez l'image de Dieu , et vous avez l'idée de la majesté royale. Oui, Dieu l'a dit : vous êtes des dieux ; mais , ô dieux de chair et de sang ! ô dieux de boue et de poussière, vous mourrez comme des hommes ! O rois ! exercez donc hardiment votre puissance, car elle est divine et salutaire au genre humain; mais exercez-la avec humilité , car elle vous est appliquée par le dehors ; au fond , elle vous laisse faibles , elle vous laisse mortels ; et elle vous charge devant Dieu d'un plus grand compte.

bossdet. Éducation de Mgr le Dauphin.