pi.) ^Non mis dans le coinnierci

ISS l'art barbahb

Byzance. me direz-vous, a pu connaître et pratiquer ces arts d'essence persane et indienne. Sans doute, elle les a pratiqués. Mais faut-il faire de Byzance le point de départ unique de la propagande ? Je ne le croîs pas.

En effet, si Byiance avait été le point de départ, pourquoi le goût, pourquoi l'accent oriental serait-il, chez les Scandinaves et les simples Germains, plus fort dans la copie que dans l'original?

Pourquoi chez eux cette verdeur primesautière? cette vigueur d'exécution? cet emportement génial et spontané?

Chez les Scandinaves et chez les Germains, cet art est, à mes yeus, un art de race, sorti de principes nationaux, fixés dans le Bang, faisant partie du tempérament du peuple.

Uii art appris à Byzance aurait une tout autre tournure. Il serait d'abord moins byzanlin que son modèle et parlant moins oriental. Le caractère profondément oriental de l'art germanique des fibules proclame que la source de cet arl a été plus orientale que ne l'aurait pu être la source byzantine.

Nous pouvons nous fier à l'ornement d'un peuple. C'est un geste irréfléchi, inconscient de la main, un mouvement nerveux, une écriture en'n qui Irahit les sentiments de l'âme et qui ne peul pas mentir.

Vif;. 10, — Fibulr trouvée A Charnay par M. Baudol.

Les Scandinaves, sur certains points, sont les plus orientaux des Aryas. Preuves : les bijoux de Copenhague au Musée des antiquités du Nord.

C'est le Nord, c'est l'extrême nord qui a nourri l'art le plus

l'art barbabe 1S7

exclusivement et le plus jalousement oriental. Donc il n'a pas élé prendre son orientalisme à Bjzance. Donc, il le tient d'une autre source plus directe et plus pure.

Dans les bijoux et autres ornements barbares il faut faire deux divisions principales :

1" Il y a les bijoux et fibules à verroteries qui sont évidemment ou tout au moins probablement communs à Byzance et aux Barbares et où se reconnaissent une certaine pondération de goùtet une certaine sagesse d'imagination (Hg. 10).

"2" Il y a les bijoux qui portent un jusqu'à l'exagération et à l'airolemenl.

byzantine ni classique, et qui sont ei folie de la décoration orientale. Je < bijou barbare en contact immédiat, poi l'Orient (fiç. 11).

ornementation impétueuse ans aucune pondération ni quelque sorte frappésde la is là la caractéristique du r son inspiration, avec