PsKBBO-AuGUSTiN, Quuest. XLVI, 6 (éd. Sûuter, p

LE CANON ROiMAIN. 247

s'entendent du salut éternel ^ Cependant on peut leur donner aussi un sens temporel, ainsi qu'écrit saint Augustin : « Incolumitas in ipsa cita ac salute atque integritate animi et corporis constititta est^. )j IJ incolumitas est alors la santé.

Tibique reddunt vota sua, expression biblique, les sacrifices offerts au temple de Jérusalem étant le plus souvent des vœux que l'on accomplit 3, vœu est synonyme de sacrificium. On peut rapprocher cette secrète que le Sacramentaire Grégorien (WilsoN, p. 102) donne à la messe d« sainte Lucie et de saint Géminien, et à la messe de sainte Félicité (p. 110) :

Vota populi tui, Domine, propitiatus intende, et quorum nos tribuis soUemnia celebrare, fac gaudere suffragiis. Per^

Le Communicantes est dans le Missel Romain annoncé par l'inscription Infra Actionem, qui date du temps où dans les sacramentaires (le Sacramentaire Gélasien en est un exemple) le Communicantes figurait à la suite de la collecte, de la secrète, de la préface, propres au jour ou au saint. L'inscription Infra Actionem était une indication

1. On lit dans une inscription : < Âttice dormi in pace de tua incolamitate sccurus ». Marucchi, p. loi.