IRRITABILITÉ
sa seule présence par suite d'une coiTespondance indestructible, et non par une action efficace.
Ainsi, rien n'est sans vie. Dans le monde, rénergie vitale est partout en balance avec l'étendue géométrique. « 11 n'y a rien d'inculte, de stérile, de mort ») dans l'univers; point de chaos, point de confusion, » qu'en apparence.
» On voit parla que chaque corps vivant a une enté- )> léchie dominante, mais les membres de ce corps vi- » vaut sont eux-mêmes pleins d'êtres vivants, plantes, » animaux, dont chacun a encore son entéléchie. »
On peut voir, à la vérité, dans de telles pensées les idées que l'esprit moderne tend à accueillir. D'autre part, des commentateurs à posteriori ont cru relrouver là une conception de l'organisme animal telle que l'anatomie générale nous l'a donnée. Ces êtres vivanis élémentaires dont est formé le corps seraient les éléments anatomiques, et leur principe d'activité, leur entéléchie perceptive, ne serait autre chose que V irritabilité. Les rapports de Leibniz avec Campanella et Glisson permettraient, dit-on, de supposer que cette interprétation a pu se présentera l'esprit du grand philosophe. Mais ce qui est encore bien plus certain, c'est que l'idée de voir les germes de l'anatomie générale et de révolution dans la doctrine de Leibniz ne s'est point présentée à ses contemporains, et n'est peut-être qu'une extension illégitime de la propre ]jensée de l'auteur.
Glisson (159(3-1077) fut un véritable observateur qui a laissé d'excellentes descriptions anatomiques; celle du foie, en particulier, est encore classique. 11 apportait une
CL, DERXAllD. — Phénuilli'Mie.?. H — l'S
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très-grande précision dans ses recherches ; il employait la mensuration, les pesées, les injections, l'examen à la loupe. Son œuvre est donc précise tant ([u'elle reste anatomique; mais sa physiologie est une pure fantaisie, c'est un système. Cependant, dans ce système arbitraire où fourmillent les (erreurs (les parties du corps étaient les unes nourries par le sang, les antres par une liqueur spermatique circulant dans les nerfs, etc.), on voit apparaître pour la première fois un mot appelé à soulever de longs débats : c'est le mot {['irritobUitr, cause première et commune, pour Glisson, des mouvements, des sensations, de la nutrition ; cause à la fois physiologique et psychique.
Haller, plus tard, reprendra cette doctrine en la rendant plus expérimentale et la débarrassant de son caractère métaphysique.
Quant aux idées de Descartes, elles furent adoptées par un certain nombre de médecins physiologistes et devinrent le fondement d'une doctrine qui jeta un certain éclat, Yiatromécanique. Descartes avait posé les premiers principes et appli(|ué ses idées mécani({ues cà la structure du corps de l'homme. Ses adeptes étendirent et précisèrent les explications mécani(|ues des phénomènes vitaux; et parmi les plus connus de ces iatromathématiciens il faut ranger Borelli ( IG08- 10711) , Pitcairn (i05^-i71r{), Haies (1(378-1761), Bernouilli (170(1-1 780). Celui dont l'influence fut prépondérante fut lîoerhaave.
Pour lîoerhaave (1007-1738), tous les phénomènes s'expli(pient par les actions mécaniques. La sécrétion
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des glandes se produisait par le mécanisme du pressoir : le suc pancréatique s'écoulait à cause de la pression de l'estomac sur le corps glanduleux. La chaleur animale résultait du frottement des globules du sang contre les parois des vaisseaux. Le principal foyer de chaleur était le poumon, parce que cet organe, à ce que l'on pensait, possédait les capillaires les plus étroits. Les viscères étaient des cribles ou des fdtres ; les muscles, des ressorts ; tous les organes, des instruments mécaniques.
Cette conception mécanique de la vie fut singulièrement tenace et ne céda que devant la doctrine relativement l'écente des propriétés vitales.
V iatroc/ii mie nesi^ en quelque sorte, qu'une face de l'iatromécaniciue. Avant même que la chimie fut constituée, à l'époque où l'on supposait et soupçonnait les phénomènes chimiques plutôt qu'on ne les connaissait, on avait songé à utiliser ces connaissances rudimenlaires pour l'explication des phénomènes vitaux.
Sylvius Le Boë (1492-1556) fut le premier des chimiatres ou des humoristes. Il créa la doctrine iatrochimique, et l'on peut dire qu'il la vit finir, malgré ses efforts et ceux de quelques partisans, tels que Willis, qui s'étaient rangés à ses opinions. Tous les actes vitaux, toutes les fonctions, étaient le résultat d'actions chimiques, fermentations, distillations, acidités, alcalinités, effervescences. La digestion était une fermentation ; l'absorption, une volatilisation; le fluide nerveux (esprits vitaux) était le résultat de la distillation du sang dans le cerveau.
Cette doctrine était nécessairement humorale, c'est-k-