‹ Lecture à haute voix [microforme]Chapitre 175 sur 190 · JÉSUS-CHRIST ROI DES CŒURS · texte numérisé non relu

JÉSUS-CHRIST ROI DES CŒURS

Il y a un homme dont l'amour garde la tombe; il y a un homme dont le sépulcre n’est pas seulement glorieux, comme l’a dit un prophète, mais dont le sépulcre est aimé. Il y a un homme dont la cendre, après dix-huit siècles, n’est pas refroidie, qui chaque jour renaît dans la pensée d’une multitude innombrable d'hommes; qui est visité dans son berceau par les bergers et par les rois lui apportant à l'envi et l'or, et l’encens, et la myrrhe. Il y a un homme dont une portion considérable de l’humanité reprend les pas sans se lasser jamais, et qui, tout disparu qu’il est, se voit suivi par cette foule dans tous les lieux

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de son antique pèlerinage, sur les genoux de sa mère, au bord des lacs, au haut des montagnes, dans les sentiers des vallées, sous l'ombre des oliviers, dans le secret des déserts,

Il y à un homme mort et enseveli, dont on épie le sommeil et le réveil, dont chaque mot qu’il a dit vibre encore et produit plus que l'amour, produit des vertus fructifiant dans l’amour. Il y à un homme attaché depuis des siècles à un gibet; et cet homme, des millions d’adorateurs le détachent chaque jour de ce trône de son supplice, se mettent à genoux devant lui, se prosternent au plus bas qu'ils peuvent sans en rougir, et là, par terre, lui baisent avec une indicible ardeur les pieds sanglants, Il y a un homme flagellé, tué, crucifié, qu'une inénarrable passion ressuseite de la mort et de l’infamie, pour le placer dans la gloire d’un amour qui ne défaille jamais, qui trouve en lui la paix, l'honneur, la joie et jusqu’à l’extase, Il y a un homme poursuivi dans son supplice et sa tombe par une inextinguible haine, et qui, demandant des apôtres et des martyrs à toute postérité qui se lève, trouve des apôtres et des martyrs au sein de toutes les générations.

I y à un homme enfin, et le seul, qui a fondé son amour sur la terre, et cet homme, c’est vous, Ô Jésus! qui avez bien voulu me baptiser, me oindre, me sacrer dans votre amour, et dont le nom seul, en ce moment, cuvre mes entrailles et en arrache cet accent qui me trouble moi-même, et que Je ne me connaissais pas,

Qui donc est aimé des grands hommes ? Qui dans la guerre ? est-ce Alexandre, César, Charlemagne ? Qui dans la sagesse ? est-ce Aristote on Platon ? Qui est aimé des

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grands hommes? Qui? Nommez-m’en un seul; nommezmoi un homme mort qui ait laissé l'amour sur son tombeau. Mahomet est vénéré des musulmans; il n’est point aimé, Jamais un sentiment d'amour n’a effleuré le cœur du musulman répétant sa maxime: “ Dieu est Dieu, et Mahomet est son prophète” Un seul homme à rendu tous les siècles tributaires envers lui d’un amour qui ne s’éteint pas ; roi des intelligences, Jésus-Christ est encore le roi des cœurs, et par une grâce confirmatrice de celle qui n'appartient qu’à lui, il a donné à ses saints le privilège de produire aussi dans la mémoire des hommes un souvenir pieux et constant, LACORDAIRE, !

Conférence sur l'établissement du règne de JC, 1S46,

QUESTIONS.—1 quel genre appartient le morceau que vous venez de lire?—Définissez l’éloquence.—Nommez quelques orateurs célèbres en indiquant l’espèce d’éloquence qu’ils ont illustrée. —Que remarquez-vous dans le discours de Lacordaire ‘Jésus-Christ roi des cœurs ?’ ?—Où Lacordaire prêchait-il cette conférence, et à quelle époque ?—Qui était alors archevéque de Paris ?—Quel événement politique eut lieu en France en 185; ?— Quelles doctrines menaçaient la religion à l’époque de Lacurdaire?—Qu'est-ce qui caractérise l’éloquence de Lacordaire ?— Quelle gloire publique couronna la vie de Lacordaire ?— Nommez quelques-uns des amis et des admirateurs de Lacordaire qui siégaient alors à l'Académie française.

1. LACORDAIRE& (1802-1861) s’est immortalisé par ses conférences. La religion se voyait menacée alors par les doctrines les plus audacieuses: l'Église avait à confondre l’orgueil du rationalisme, ‘Telle fut la tâche de Lacordaire, et son succès fut immense. Tout est neuf dans cet orateur, le talent aussi bien quela situation. Ne le jugeons pas d’après lesexisariees ordinaires ; “on éloquence est d’un genre à part qui ne pouvait @c àv air qu’à ce genre libre et hardi, S’il a la spontanéité et l'éclat des grends improvisateurs, il en a aussi les inégalités. Il étonne, il éblouit, “ais sa pensée ne supporte pas toujours l'épreuve de la réflexion Tai qu'il est, il restera une sublime originalité.

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