Au paragraphe 15, il pourra expliquer le feu vo

I. Les chiffres de ces paragraphes renvoient au Manuel dont celte instruction forme le commentaire pédagogique, ainsi qu'il a été expliqué cJ'dessus,

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lant» qu*on appelle dragon, de la manière suivante : c est une longue traînée de feu qui chemine dans Tair, et qui tire à sa suite une longue queue enflammée. Pour les feux follets, il dira qu'ils sont semblables à des lumières qu'on verrait la nuit dans les champs, sautillant çà et là. De même, pour les étoiles filantes, qu*on les voit particulièrement en automne, la nuit, quand le temps est clair, et qu'il semble que ce soit une étoile qui tomberait du ciel.

4. En parlant de ces divers phénomènes, le maître devra, conformément aux indications du texte, profiter de l'occasion pour mettre en garde la jeunesse contre les superstitions et les erreurs du vulgaire, et lui enseigner que ce ne sont pas toujours là des œuvres du démon, mais que celuici n'opère ses maléfices en pareille matière que rarement et lorsque Dieu le permet, ainsi qu'il est expliqué plus amplement dans le texte*.

5. Au paragraphe 15 il est parlé de l'éclair et du tonnerre; à ce propos le maître rappellera quelle est la cause pour laquelle l'éclair est vu avant qu'on n'entende le tonnerre, quoique tous deux soient simultanés. Cette cause est l'éloignement. Il l'expliquera par une comparaison avec un coup de mousquet. Car, bien que le feu et la détonation se produisent au même instant, cependant celui qui est un peu éloigné voit le feu avant d'entendre la détonation.

6. Au paragraphe 20, il montrera la position des quatre points cardinaux au moyen de l'église*; car, l'autel étant toujours placé à l'orient, celui qui a le visage tourné vers l'autel a l'orient devant lui, derrière lui l'occident, le midi à droite et le septentrion à gauche. Une fois que l'on connaît de la sorte les points cardinaux, il est facile d'en

1. On voit que la manière en laquelle le rédacteur de la Schul-Methodus veut combattre la superstition n'est pas encore tout à fait celle de notre époque scientifique ; il se contente de dire que les phénomènes réputé merveilleux ne sont pas toujours les œuvres du diable. Il ne faut pas moins lui savoir gré de sa bonne intention.

déduire que) est le nom du vent qui souffle de tel ou tel côté.

7. Au paragraphe 21, le nDaitre pourra donner quelque idée d*un tremblement de terre en faisant observer le tremblement du sol et des fenêtres lorsque des voitures lourdement chargées roulent rapidement sur le pavé ou sur un terrain pierreux, ou lorsqu'on tire le canon.

8. Pour apprendre aux élèves à mieux connaître les plantes, les arbres et les arbrisseaux dont il est parlé aux paragraphes 31, 52 et 33, le maître devra s'efforcer autant que possible de les faire cultiver dans les jardins du voisinage ; il pourra aussi faire sécher des plantes qui seront ensuite cousues ou collées sur du papier, pour les montrer aux enfants. Pour celles qu*il n'aura pas sous la main, il pourra les passer sous silence, jusqu'à ce qu'il ait pu se les procurer afin de les faire voir.

9. Au paragraphe 30, le maître devra présenter aux enfants une plante avec ses racines et tout le reste, et faire la comparaison de la tige et des rameaux avec le tronc et les branches des arbres et des arbrisseaux.

10. Au paragraphe 33 il dira, à propos de la plante appelée pastel, qu'outre la couleur bleue on peut encore en tirer beaucoup d'autres couleurs également belles et durables.

11. Au sujet de l'utilité des saules (§35), il pourra ajouter qu'on n'en tire pas seulement du bois de chauffage en abondance, mais que ces arbres servent aussi à consolider les digues. '

12. A propos du «ureau (§ 36), il faudra mentionner entre autres que la fleur et les baies sont employées comme remèdes.

13. Les maîtres devront enseigner aux enfants (§ 43) la manière de distinguer les crapauds des grenouilles, savoir que les premiers rampent et sont plus laids à voir gue les. grenouilles.

d4. Au paragraphe 45, il est dit que le corps des ani-

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malix ressemble dans la plupart dé ses parties au corps humain ; lorsqu'on tuera quelque part un porc ou quelque autre animal de boucherie, les maîtres devront profiter de Toccasion pour montrer aux enfants les organes dont ils leur auront parlé dans leur enseignement.

15. Au paragraphe 46, ils apprendront aux élèves que chez les petits enfants la boîte osseuse du crâne n'est pas encore entièrement fermée, et que par conséquent il faut prendre garde de les blesser.

16. Au paragraphe 65, où il est question de l'attention, on pourra expliquer ce passage à peu près en ces termes : lorsqu'une personne est préoccupée, il peut lui arriver de voir ou d'entendre une chose sans y prendre garde ; le son a frappé son oreille, l'image est entrée dans ses yeux, mais cette personne ne s'en est pas aperçue, et elle ne sait pas ce qui s'est passé, parce que son attention était ailleurs. C'est ce qui arrive fréquemment aux enfants dans la classe: on leur a dit quelque chose, mais comme ils n'y ont pas fait attention, ils ne savent pas de quoi il s'agissait.