JOAN., IX

1. C'est donc à la fois un jugement de miséricorde «t de sévérité, de bonté et de punition, que le Sauveur •des hommes est venu exercer dans le monde, de miséricorde et de bonté pour les non-voyants, afin qu'ils ouvrissent les yeux à la lumière ; de sévérité et de punition pour les voyants, afin qu'ils perdissent la vue et ne distinguassent rien.

Les aveugles qui devaient recouvrer la vue à ce jugement mystérieux étaient nos pères plongés dans la gentilité ; eux (jui, connaissant leur cécité spirituelle et la confessant humblement, devaient chercher et rencontrer e médecin céleste capable de la guérir ; qui devaient îonnaître Jésus-Christ et croire en lui, et, par là, nous en .ransmettre la connaissance. Les voyants, au contraire,

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qui devaient devenir aveugles à ce jugement, étaient les Juifs, qui avaient entre les mains la Loi et les Prophètes pour y reconnaître le Messie, mais qui, en punition de leur présomption orgueilleuse, non seulement devaient ne pas le reconnaître, mais encore le répudier et le faire mourir; qui devaient rester, eux et leurs descendants^ dans un aveuglement profond, relativement au mystère de la Rédemption et du salut éternel.

C'est Jésus-Christ lui-même qui a donné cette explication : en effet, les Juifs ayant pris pour eux les terribles paroles du Sauveur que nous venons de citer, et lui ayant dit: De qui i^mHez -vous? sommes-nous par hasard ces voyants qui deviendront aveugles comme vous le dites ? le Seigneur répondit affirmativement, en ajoutant ces paroles terribles : Si vous étiez aveugles^ et si vous reconnaissiez et confessiez fêtre, vous ne seriez pas coupables ; mais, aveugles comme vous fêtes, et présumant dans votre orgueil y voir plus clair que les autres^ votre péché subsiste ainsi constamment en vous, et votre péché sera aussi accompagné de votre châtiment.

Ce fut au tribunal de Caïphe que cette terrible prédiction du Sauveur concernant la cécité pénale où la nation juive devait tomber, et ce jugement redoutable de châtiment, furent solennellement accomplis. Là, quoique le Seigneur révèle et déclare hautement qu'il est le Fils de Dieu, la Synagogue, au nom de toute la nation, s'obstine aveuglément à ne pas le reconnaître, le renie et le condamne. Les Juifs deviennent de plus en plu# aveugles en face de la lumière divine que Jésus-Christ fait briller à leurs yeux.

Appliquons-nous donc avec une crainte religieuse à| considérer cet horrible mystère de l'iniquité des hommesl et de la justice de Dieu, afin que, instruits par Texemple^JC des Juifs, nous évitions le péché de l'obstination et de

rendurcissement, et que nous puissions aussi en éviter la punition.