C'est pour cela, remarque saint Chrysostôme

•'est pour cela que les évangélistes, quoique animés du

)lus tendre amour pour la personne, du zèle le plus

rdent pour l'honneur de Jésus-Christ, n'en ont pas

loins raconté avec le plus grand soin, sans en omettre

1 ne seule circonstance, les insultes et les indignités que

nir divin Maître essuya de la part des Juifs ; parce que,

lieux que Moïse, qui ne les vit qu'en esprit, et qui les

référa, comme dit saint Paul, aux richesses et à la

loire de l'Egypte, ces écrivains sacrés comprenaient la

ijdeur inestimable de ces opprobres. L'Esprit de Dieu,

)nt ils étaient animés, leur avait découvert l'abîme e(

I mystère profonds de gloire qu'ils recelaient. Aussi,

1 1 Ilom. xxxv. /(/ Mail

206 LKCTURES SPIKITUKLLES SUR LA PASSION

loin de craindre de dégrader ce divin Sauveur par le détail de tant d'ignominies, de tant d'outrages, loin d'en avoir lionte pour eux-mêmes et pour lui, ont-ils cru, au ■contraire, qu'il n'y a rien de plus grand, de plus sublime, de plus glorieux pour le Fils de Dieu, pour le Créateur du ciel et de la (erre, que d'avoir souffert ces humiliations par amour pour les hommes (1). O Juifs stupides! ô philosophes insensés, qui vous scandalisez, qui êtes saisis d'horreur en entendant l'histoire des opprobres de Jésus-Christ, les jugeant incompatibles avec la majesté et indignes de la grandeur de Dieu ! pouvez-vous nier que ces traitements criminels du Rédempteur n'aient été utiles à nous, qu'ils ont rachetés, puisque^ c'est de cette folie apparente de la passion du Seigneur que dérive notre sagesse; que c'est de cette persécution du Fils de Dieu que nous vient l'avantage de devenir enfants de Dieu nous-mêmes, et les objets de ses complaisances et de son tendre amour? Et, s'il en est ainsi. ■ ces opprobres ne sont-ils pas également dignes de Dieu : Qu'y a-t-il donc de plus digne de la grandeur divine qm, le salut éternel de l'homme?

Quant à nous, héritiers de l'esprit des apôtres et de: -évangélisles, membres de la vraie société des fidèles, de h vraie Eglise qui cherche Dieu dans la sincérité de la foi. nous n'avons aucunement honte des affronts que le Ré dempteur a supportés pour la gloire de Dieu et pou notre salut, et pour l'expiation des opprobres que nou avions mérités (2). Tâchons, au contraire, selon le encouragements de saintChrysostôme^ d'avoir continuel lement devant nos yeux l'histoire des souffrances d Notre-Seigneur, de la méditer dans notre esprit ave une complaisance pieuse, de la graver dans notre cœur histoire admirable qui nous apprend combien nouijj,|j

(l) Hom. Lxxxvi in Matth. — (.2) D. Alhanas., Serra, de Pass.

avons coûté à son amour, et qui est si bien faite pour provoquer le nôtre ! A Texemple des deux plus grands hommes du monde religieux, Moïse et saint Paul, préférons ces saintes ignominies aux misérables honneurs de rÉgyptede ce monde ; mettons-y tout le profit, toute la gloire de notre qualité de chrétiens (1).