JÉSUS-CHRIST AI' TRIBUNAL D IIÉRODE

7. Combien est sublime et terrible tout ensemble, aux jeux delà vraie foi, ce spectacle de la sagesse divine ou présence de la sagesse humaine, appliquée à la confondre >ei se rendant inaccessible au regard téméraire qui ose se fixer sur elle pour la scruter ! 0 mystère profond ! ô leçon imposante ! on ne connaît Dieu que quand il daigne se faire comiaître ; et, comme Jésus-Christ lui-même Ta déclaré, tandis que Dieu se révèle, se livre aux simple?, ;aux humbles, aux petits qui le cherchent comme principe de leur salut, il se cache, il se rend insaisissable aux faux sages du siècle, il se voile aux superbes qui veulent en faire le sujet de leurs vaines spéculations et de leur insolente curiosité ; tous les efforts de leur raison, abandonnée à elle-même, loin d'éclairer, ne font qu'épaissir le voile qui couvre les mystères de Dieu (1).

Aussi, nous dit saint Ambroise, Hérode est-il le véritable type de tous les incrédules, de tous les hérétiques: esprits orgueilleux, qui, en refusant de croire à la parole "de Jésus-Christ, à renseignement de son Eglise, restent privés de toute lumière pour connaître et comprendre la grandeur et le prix des mystères, des œuvres du Seigneur <îonsignées dans TE^vangile. Combien n'en voit-on pas •effectivement aujourd'hui, au milieu des clartés les plus resplendissantes de la foi, qui, hommes d'une science .-superbe, à force de vouloir raisonner sur tout, sont arri- •vés à douter de tout ; pour qui les plus simples vérités de la foi, les principes le plus universellement admis, et qui composent en quelque façon le patrimoine de l'humanité, sont des énigmes inadmissibles ; et qui, plus ils discutent, moins ils s'entendent ; qui rejettent, comme <les rêves de l'humaine raison, les vérités divines les |)lus importantes et les plus manifestes !