Voilà pourquoi les Pères et les Docteurs qui se

1; Tract, cxviii m .îoan. — -2 i Prov.. xvi.

sont accordés à reconnaître le myslère de runité de FEglise dans la robe sans couture de Jésus-Clirist, ne cessent pas de déclamer contre ce crime des hérétiques et des schismatiques qui, par leurs séparations et leurserreurs, font de TEglise, qui est le vêtement divin du Rédempteur, un manteau déchiré. Quels terribles reproches ne leur font-ils pas ? de quels épouvantables châtiments ne les menacent-ils pas? Ah! sortez donc de votre sommeil, ouvrez les yeux sur vos dangers, imitez les soldats sur le Calvaire, ô malheureux chrétiens» qui êtes en dehors de TEglise ! Ah ! cessez de vous obstiner à vouloir lacérer ce vêtement sans couture du Seigneur par vos hérésies, par vos schismes. Renoncez à ces efforts diaboliques qui ont pour but de la ! diviser, efforts diaboliques, dit Jésus-Christ, qui, sans l nuire à TEglise, ne font que vous scinder vous-mêmes, vous réduire à la triste condition des Juifs, exclus d& la possession du vêtement et de tous les bénéfices dei rÉglise de Jésus-Christ. C'est assez de ces sectes dans lesquelles vous vous êtes divisés et subdivisés. C'est bien assez déjà de ces âmes innombrables que vous avez perdues Cessez toute division, tout schisme de rÉglise véritable. Qu'une sainte émulation vous saisisse à qui d'entre vous y rentrera le premier par^ l'humilité de l'esprit, par la docilité de ses sentiments, ; afin d'y jouir avec nous, de vous couvrir, de vous embellir de ce vêtement précieux, le seul qui puisse faire de vous de vrais enfants de Dieu.

Pour nous, catholiques, veillons soigneusement à ne pas scinder ce vêtement divin, en semant la défiance, la discorde entre le chef et les membres, entre le père et les enfants, entre le pasteur et les brebis; ou en séparant la foi des œuvres, les dogmes des préceptes; ou en appartenant à la véritable Eglise par la foi seule-

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meiit, et en en demeurant séparés par une conduite digne des Juifs et des hérétiques. Eiïorçons-nous de la posséder, de l'aimer les premiers, comme si elle pouvait devenir la propriété exclusive de chacun de nous, par le courage de notre profession, par Tardeur de notre zèle, par la sainteté de nos œuvres, par Tédification denotre vie.