QUARANTE- DEUXIEME LETTRE

Sur le même sujet.

Votre dernière lettre m'a fait un sensible plaisir : je vois que Dieu vous éclaire et vous nourrit. Prenez ce qu'il vous donne : demeurez à la mamelle. Vous avez vu des saints que l'amour a instruits sans science. Il n'y avait là aucune œuvre de main d'homme. Faut-il s'étonner que l'amour apprenne à aimer? Ceux (pai aiment sincèrement, et que l'esprit de Dieu enivre de son vin nouveau, parlent une langue nouvelle. Quand on sent ce que les autres ne sentent point et (ju'on n'a point encore senti soi-

396 DinECTioNS

même, on l'exprime comme on peut, et l'on trouve presque toujours que l'expression ne dit la chose qu'à demi. Une âme qui aime dans le véritable esprit de désapproprialion ne veut s'approprier ni son langage ni ses lumières. On ne saurait rien ôter à quiconque ne veut rien avoir de propre.

Quand vous éprouverez un attrait de paix amoureuse, qui est gêné par l'arrivée de l'heure oii vous faites une oraison réglée, continuez sans scrupule cette paix autant qu'elle pourra durer. Elle sera une très bonne oraison. Si vous vous apercevez qu'elle tombe et que vous soyez oisif ou distrait, preaez alors la rùole d'oraison pour vous relever doucement.

L'avarice du temps est une vraie imperfection. C'est un empressement naturel et une recherche des goûts spirituels. Mais Dieu se sert de cette imperfection pour tenir les commençants dans un plus grand .dégoût et dans une séparation plus fréquente de tout ce qui est extérieur. Le temps de l'enfance est celui où l'homme se nourrit à la mamelle presque à toute les heures; il le fait même quelquefois étant presque endormi. Il n'y a point de repas réglé. L'enfant est avide, mais il se nourrit et croît insensiblement. L'unique chose à observer est de manquer jamais à aucun devoir extérieur pour contenter cet attrait.