CINQUANTE ET- UNIEME LETTRE

Ne point perdre sa paix par la vue de ses imperfections.

Il y a une illusion très subtile dans vos peines ; car vous vous paraissez à vous-même tout occupé de ce qui est dû à Dieu et de sa pure gloire ; mais dans le fond c'est de vous que vous êtes en peine. Vous voulez bien que Dieu soit glorifié, mais vous voulez (pi'il le soit par votre perfection ; et par-là vous rentrez, dans toutes les délicatesses de votre amour-propre. Ce n'est qu'un détour raffiné pour rentrer sous un plus beau prétexte en vous-même. Le vrai usage à faire de toutes les imperfectionsqui vous paraissent en vous, est de ne les justifier ni condamner (car ce jugement ramènerait tous vos scrupules), mais de les abandonner à Dieu, conformant votre cœur au sien sur ces cboses (|ue vous ne pouvez éclaircir, et demeurant en paix, parce que la paix est l'ordre de Dieu en quelque état qu'on puisse être. Il y a en effet unepaix de confiance que les pécheurs même doivent avoir dans la pénitence de leurs péchés. Leur douleur est paisible et mêlée de consolation. Souvenez- vous de cette bonne parole qui vous a toucbée : Le Seigneur n'est point dans le trouble (1).