DE LA MÉDITATION

commencent à chercher Dieu : la méditation ordinaire est votre parlap;e. Trop heureux que Dieu daigne vous y admettre ! Marchez donc en esprit comme Abraham, sans savon* où vous allez : contentez-vous du pain quotidien et souvenez-vous que, dans le désert, la manne qu'on amassait pour plus d'un jour se coiTOinpait d'abord, tant il est vrai que les enfants de Dieu doivent se renfermer dans l'ordre des grâces présentes, sans vouloir prévenir les desseins de sa Pi-ovidence sur eux !

Méditez donc, puisque voici pour vous le temps de méditer tous les mystères de Jésus-Christ et toutes les vérités de l'Evangile que vous avez si longtemps ignorées et contredites. (Juand Dieu aura bien effacé en vous l'impression de toutes les maximes mondaines, et que l'esprit de Jésus-Christ n'y laissera plus aucune trace de vos anciens i)réjugés, alors il faudra examiner l'attrait (jue la grâce vous donnera, elle suivre pas à passans le prévenir. Cependant, demeurez en paix dans le sein de Dieu, comme un petit enfant sur le sein de sa mère et entre ses bras : contentez-vous de penser à vos sujets de méditation d'une manière simple et aisée : laissez-vous aller doucement aux vérités ({ui vous toucheront et que vous sentez qui nourrissent votre cœur. Evitez tous h'S efforts (pii échauffent la tète et qui mettent, souvent, beaucoup moins la piété dans une volonté pure et droite de s'abandonner à Dieu, ({ue dans une vivacité dangereuse d'imagination. Euyez aussi toutes les i-étlexions subtiles : bornez vous à des considérations aisées ; repassez-les souvent. Ceux ({ui passent trop légèrement d'une vérité à une autre ne nourrissent que leur curiosité et leur inquiétude ; ils se dissipent môme l'esprit par une trop grande multitude de vues.