SÛRETÉ UE LA VOIE UE LA. FOI

TREME-CINQUIEME LECTURE

Que la voie de la foi nue et de la pure charité est meilleure et plus sûre que celle des lumières et des goûts.

Ceux qui ne sont attachés à Dieu qu'autant qu'ils y goûtent de plaisir et de consolation, ressemblent aux peuples (1) qui suivaient Jésus-Christ non pour sa doctrine, mais pour les pains qu'il multipliait 4ïiiraculeuseiiient, Ils disent comme saint Pierre : Seigneur, nous sommes bien ici , dressons-y trois laJjernacJes (2) : mais ils 72e savent ce quils disent. Après s'èlre enivrés des douceurs de Thabor, ils méconnaissent le Fils de Dieu et refusent de le suivre sur le Calvaire. Non seulement ils cherchent des goûts, mais ils veulent encore des lumières, c'est-à-dire que l'esprit est curieux de voir pendant <jue le cœur veut être remué par les sentiments doux et flatteurs. Est-ce mourir à soi? Est-ce là \e Juste de saint Paul dont la foi est la vive nourriture (3) ?

On voudrait avoir des lumières extraordinaires qui marquassent des dons surnaturels et une communication intime de Dieu. Rien ne flatte tant l'amour pi-opre. Toutes les grandeurs du monde mises ensemble n'élèvent pas autant un cœur. C'est une vie secrète qu'on donne à la nature dans les dons surnaturels. C'est une ambition d'autant plus raffinée qu'elle est toute spirituelle ; on veut sentir, goûter, posséder Dieu et ses dons, voir sa lumière, pénétrer les cœurs, connaître l'avenir ; être une

(1) Jean, 6, V. 26.

(2) Marc, 9, v. 4, 5.

(3) Hebr. 10, v. 38.