Les Gétes au turban viennent des deux Chaldées

(iermains dont parle Tacite, et de là vient peut-être le bouge, si tou- {(îfois ce « bouge » n'est pas dû à la simple suggestion de la rime. Quant à la peinture du corps en blanc et en rouge, elle appartient aux Éthiopiens : « Quand ces peuples vont au combat, ils se blanchissent avec du plâtre la moitié du corps et se rougissent l'autre moitié avec du vermillon. » Hérodote, VII, Gg.

li']. Les Sogdes sont nommés, Hérodote, VII, 66 et dans Du Ryer on même temps que « les Gaudarions et les Dadices ». Un singe Béhémos : V. Hugo avait d'abord écrit : un démon, Béhémos. Béhémoth est un démon connu ; il est un de ceux qui possédèrent les religieuses de Loudun et à qui le procès d'Urbain Grandier valut quelque popularité. Les démonologues prétendent que Béiiémolh prend à volonté la forme de toutes les grosses bêtes : dans le livre de Job, le nom de Béhémoth est celui d'un animal fabuleux. Mais pourquoi, après réflexion, et se corrigeant V. Hugo écrit-il un singe ? C'est ici qu'intervient, à notre avis, la source d'inspiration que nous avons signalée dans notre notice p. i5c): la vision des monuments Assyriens, vulgarisés déjà en 1878 par de nombreuses jinblications. Les animaux ajoutés au cortège de Xcrcès, singes et éléphants, sont précisément ceux qui llgurent ensemble sur le fameux bas-relief de Salmanazar II, découvert en i845. Cf. Layard, The monument oj Nineveh, 18/I9, tome H, fig. 63.

5o-52. « Les Ethiopiens qui sont plus orientaux, car il y on avoit de deux sortes dans l'armée, marchoient avec les Indiens... Car les Ethiopiens orientaux portent les cheveux longs et plats, mais les Ethiopiens de l'Afrique les portent plus frisez que pas un peuple de la terre. » Hérodote, VII, 70.

53. Notons d'abord que la première leçon Les Gelés, barrée vrai-

Les piques des guerriers de Thrace ont dix coudées ; Ces peuples ont chez eux un oracle de Mars; 55

Comment énumérer les Sospires camards,