LÉGENDES DE LA SEMAINE ET DE SES SEPT JOURS

Mais le peuple proclama Matthieu Laensbergh un homme admirable; et son almanach, qui paraît glorieusement chaque année, depuis 1636, inépuisable dans ses prophéties, ne cesse tous les ans de nous inonder de bonnes prédictions, qu'il faut seulement savoir comprendre.

ï. - LÉGENDES DE LA SEM1HB ET DE SES SEPI JOURS.

On peut indiquer plusieurs raisons du nombre sept pour la division des jours de la semaine. La principale est que les premiers hommes consacrèrent par là les sept époques de la création , célèbres dans toute l'antiquité orientale. Coibt ue Gébflm.

La semaine est donc, depuis le commencement du monde, composée de sept jours, dont six sont consacrés au travail et le septième donné au repos religieux. Tous les peuples ont suivi cette distribution du temps; quelques-uns cependant n'ont pas pris le même jour de repos.

Laplace dit, dans son Système du monde : « La semaine, depuis la plus haute antiquité, où se perd son origine, circule sans interruption à travers les siècles, en se mêlant aux calendriers successifs des différents peuples. La semaine se trouve dans l'Inde, parmi les brahmes; elle était en usage chez les Arabes, chez les Assyriens, en Chine et dans tout l'Orient, comme chez les Juifs. Il est impossible, au milieu de tant de peuples divers, d'en reconnaître l'inventeur. Nous pouvons seulement affirmer qu'elle

est le plus ancien monument des connaissances astronomiques. Elle parait indiquer une source commune, d'où les sciences se sont répandues... »

Les chrétiens connaissent et adorent cette source commune.

Ceux de nos poètes chez qui la Renaissance a ramené le paganisme, ce qui n'était qu'un recul en arrière, ont dit, dans un quatrain non signé, l'origine des noms que portent encore en rougissant les sept jours de la semaine :

Le soleil au premier, la lune au second luit , Mars s'accorainode au trois, et Mercure le suit; Jupiter est au cinq ; Vénus le six amène , Et Saturne fait voir la fin de la semaine (i).