LA CLE DE SAINT GUERIN
On sait que Pabbaye de Saint-Jean-d'Aulps <est la mère de la plupart des abbayes des deux Savoie. C'est de son sein que sont sortis les premiers moines qui colonisèrent l'abbaye de Cessens, qui, elle-même, fournit les premiers habitants de l'abbaye d'Hautecombe.
Entre le Biot et les ruines de l'abbaye de Saint-Jean-d'Aulps, le chemin escalade une sorte de rocher nu dont le sommet s'appelle le Haut de Thez. De ce point, on a une échappée admirable sur le lac Léman. On descend le Thez, au pied duquel il existe encore un village qui porte lui-même le nom de l'Abbaye. Cette descente s'opère par une sorte de rampe d'escaliers qu'on dirait taillés de main d'homme. Au bas de
la dernière marche, à gauche, et au pied d'un modeste oratoire, on vous montre un bloc de serpentine dans lequel les yeux de la foi découvrent bien vite les traces miraculeuses d'un ac~ eident.
Saint Guérin, abbé d'Aulps, avait été appelé au siège épiscopal de Sion. Quoique affaibli par Tâge, le saint évêque revenait voir ses Frères de temps à autre et passer quelques jours au milieu d'eux, dans le calme et la paix de la solitude- Or, un jour que, monté sur une mule et accompagné d'un de ses clercs, il quittait l'abbaye pour retourner à Sion, sa monture fit un faux pasr et le prélat tomba sur le rocher. Cette chute devait avoir de graves conséquences ; elle entraîna la mort de saint Guérin. Celui-ci, aussitôt après l'accident, se fit transporter au monastère, et il lui fut donné de rendre son âme à Dieu en présence de tous ses Frères agenouillés autour de lui.
C'est l'empreinte du libia de la mule que le rocher garde avec le plus grand soin.
Saint Guérin fut inhumé dans l'église de
l'abbaye. On lai érigea un magnifique tombeau de marbre noir, auprès duquel des miracles nombreux s'accomplirent bientôt. De toutes parts, du Chablais, du Faucigny, du Valais surtout, on accourut prier le saint dont les reliques ont tant de puissance. Ces pèlerinages fureni interrompus en 1793. A cette époque, le tombeau du saint fut mis à l'abri des profanations <jui se commettaient tous les jours. Le corps fut enlevé par des mains pieuses et conservé chez un habitant de la localité.
La tourmente révolutionnaire une fois calmée, on transféra solennellement les saintes reliques dans l'église paroissiale, l'abbaye n'existant plus, et les pèlerinages recommencèrent avec plus de foi et d'espérance que jamais. Celte cérémonie s'accomplit le 24 août 1804, et elle se renouvelle tous les ans au milieu d'un immense concours de prêtres et de fidèles.
La bienveillance du saint s'étend au-delà de l'humanité, elle embrasse également les animaux, et particulièrement les mules et les cavales. Le simple attouchement de la clé de la
châsse, laquelle est soigneusement enveloppée d'un morceau de marocain rouge, suffit pour guérir hommes et bêtes.
