Attiré par leurs cris, un vautour accourut
l'bNFANT RBSSUSCITé II
et leur dit : Allez-vous en et séchez vos larmes, après avoir laissé ce corps qui n'est que le corps d'un enfant.
8. C'est par milliers que l'on compte les cadavres d'hommes et de femmes qui ont été déposés ici, dans le cours des âges.
9. Vous le voyez, le monde entier est sujet à la joie et à la douleur. L'on se réunit et l'on se sépare, tour à tour.
10. Ceux qui viennent apporter à ce bûcher les corps aimés de leurs parents et qui s'asseoient auprès (3), disparaissent à leur tour de ce monde, en vertu de leurs propres actions, lorsque le terme fixé est arrivé.
1 1 . A quoi bon vous attarder dans ce lieu funèbre, hanté des vautours et des chacals, et rempli d'ossements qui inspirent l'épouvante ?
12. Ami ou ennemi, nul ne revient jamais à l'existence après être tombé sous les coups du Temps. Telle est la destinée de toutes les créatures.
i3. Dans ce monde périssable, quiconque naît meurt inévitablement. Qui donc pourrait faire revivre celui qui est mort, celui qui s'en est allé par le chemin que lui indique le Destructeur ?
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12 l'enfant ressuscité
14. Voici, l'heure où les hommes terminent leur labeur quotidien, où le soleil se retire derrière les cimes de l'Asta. Retournez chez vous et cessez de pleurer cet enfant.
i5. A ces mots du vautour, la douleur des parents parut (d'abord) s'apaiser; ils déposèrent l'enfant sur la terre nue et résolurent de s'éloigner.
16. Voyant leur enfant mort et n'espérant plus le revoir jamais, ils s'en allaient en poussant de nouveaux gémissements.
17. Certains de la mort de l'enfant et de leur impuissance à le ramener à la vie, ils déposèrent là (sur le sol) l'espoir (éteint) de leur race et se mirent en devoir de s'éloigner de ce lieu.
18. A ce moment un chacal, noir comme un corbeau, sortit de sa tanière et dit aux parents qui s'en retournaient: Certes, bien que vous soyez les parents de cet enfant mort, vous ne l'aimez pas.
19. Le soleil brille encore dans le ciel, insensés que vous êtes ! Abandonnez-vous sans crainte (aux transports) de votre tendresse. Elles sont nombreuses les vertus de l'heure présente. L'enfant peut encore revenir à la vie.
L ENFANT RESSUSCITE l3
20. Pourquoi donc, après avoir jonché le sol d'herbe kuça, délaissez-vous ce cher enfant, sur ce bûcher, et vous éloignez-vous comme des cœurs d'acier, en bannissant tout amour pour le pauvre mignon ?
21. Non, certes, vous n'aimâtes jamais ce cher petit dont le tendre babil vous réjouissait pourtant si fort !
22. Voyez l'affection que les oiseaux et les quadrupèdes portent à leur progéniture : ils nourrissent leurs enfants sans espoir de réciprocité.
23. L'affection des êtres animés, quadrupèdes, oiseauxet insectes, (n'est point rémunérée) dans
'l'autre monde, elle ressemble aux sacrifices des Munis (4).
24. Ils aiment leurs petits, sans en recevoir de récompense, dans ce monde ou en l'autre ; ils ne les en chérissent pas moins pour cela.
25. Dans l'absence de leurs chers enfants ils ne peuvent se consoler; et pourtant, l'on ne voit pas ceux-ci, lorsqu'ils sont devenus grands, nourrir, à leur tour, leurs père et mère.
26. Oîi sont les hommes qui aiment (assez leurs proches) pour regretter vraiment leur disparition? Lorsque vous aurez abandonné cet en-
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fant qui (devait) perpétuer votre race, où irezvous?
27. Que ne vous arrêtez-vous quelque temps à le pleurer, à jeter sur lui des regards d'amour? On se sépare avec peine des objets de sa tendresse.
28. Ce sont les parents, non les étrangers, qui assistent Tinfirme, celui que Ton traîne devant les tribunaux ou que Ton conduit au bûcher.
29. Les souffles vitaux (5) sont chers à tous et tous éprouvent (l'influence) de l'affiection. Voyez l'amour que se témoignent même les animaux (6).
30. Comment ponvez-vous abandonner cet (enfant) aux yeux larges comme des pétales de lotus, baigné, couvert de guirlandes de fleurs, à l'instar d'un jeune flancé ?
3 1 . Â ces paroles du chacal, empreintes d'une (vive) compassion, tous les parents (du mort) revinrent sur leurs pas.
32. Le vautour dit: Insensés (7) que vous êtes, pourquoi revenir sur vos pas, à la voix d'un misérable chacal, ennemi des hommes et de courte
intelligence ?