L ENFANT RESSUSCITE
n'appliquez jamais votre esprit à l'injustice. Honorez, suivant les rites (lo), les Dieux et les Deuxfois-nés.
40. Bannissez tout chagrin, tout regret, renoncez à votre affection pour cet enfant (mort); laissez (son cadavre exposé) en plein air et vite aHezvous-en.
41. Les fruits des actions, bonnes ou mauvaises, sont manges par leurs auteurs (exclusivement); les parents n'y peuvent rien.
42. (D'ordinaire) les familles ne séjournent pas ici (comme vous le faites); après avoir déposé leurs morts bien-aimés, ils s'en retournent, les yeux encore humides de larmes, mais en renonçant à un amour (qui n'a plus d'objet).
43. Le sage et l'ignorant, le riche et le pauvre, tous, heureux ou malheureux, tombent au pouvoir du Temps.
44. A quoi vous sert cette affliction ? Pourquoi pleurer un mort ? Le Temps est l'arbitre souverain de toutes choses et, conformément à la loi, il regarde tout d'un œil indifférent.
45. Jeunes gens, enfants, vieillards, embryons, la mort subjugue tous les êtres. Voilà comment va le monde.
l'enfant ressuscité 17
46. Le chacal dit: Hélas! comme il a (vite) affaibli votre affection (pour le mort), ce vautour à la sagesse étroite. Et pourtant, dans la grandeur de votre amour, vos pleurs coulaient bien fort.
47. Avec ses paroles doucereuses, pleines de séduction et d'attrait, (le vautour) a déterminé ces gens à bannir (de leur âme) une affliction (qui paraissait) difficile à dissiper.
48. Hélas! cette douleur, produite par la séparation d'un enfant mort que l'on chérissait tendrement et que l'on pleurait, (je la croyais) aussi profonde que celle d'une vache, privée de son veau.
49. Aujourd'hui (seulement), je connais la (vraie nature de) la douleur des hommes sur la terre. Et moi qui, à la vue de leur (apparente) affection (les uns pour les autres), versais des larmes !
50. Il faut toujours faire ce que l'on peut ; la Divinité supplée à (ce qui manque) (11). La Divinité et l'acte humain s'unissent dans la Destinée (où ils se complètent l'un l'autre) (12).
5i. Il ne faut jamais se décourager; quelle félicité trouve-t-on dans le désespoir ? C'est par l'effort que l'on atteint le but. Pourquoi donc
i8 l'enfant ressuscité
vous en allez-vous, comme des gens sans cœur ?
52. Cet enfant, votre chair, le fruit de vos entrailles, destiné à perpétuer la race de ses ancêtres, vous l'abandonnez dans la forêt (i3), pour aller où ?
53. Lorsque le soleil sera couché, au crépuscule, vous remporterez cet enfant, ou vous resterez ici, près de lui.
54. Le vautour dit : Aujourd'hui, j'ai mille ans, ô hommes, et je n'ai jamais vu un mort revenir à la vie (14), qu'il s'agisse d'un homme, d'une femme ou d'un eunuque.
55. Les uns meurent dans le sein maternel, ou à peine nés ; ceux-là, lorsqu'ils ne marchent encore que sur les pieds et les mains ; d'autres en pleine jeunesse.
56. La fortune est instable, même lorsqu'il s'agit de quadrupèdes ou d'oiseaux. (La durée de) la vie est déterminée d'avance pour les êtres mobiles et les êtres immobiles (i5}.
57. Veufs d'épouses bien-aimées, privés d'enfants chéris (que la mort leur a enlevés), les hommes, dévorés de chagrin, s'en retournent toujours chez eux.