La cohabitation change en affection la haine

(qui existe) entre l'offenseur et celui qui se venge. Cette haine n'est pas plus stable que Teau répandue sur (une feuille de) lotus.

42. Pûjani dit : La haine vient de cinq (côtés) : voilà ce que savent les gens instruits: des femmes; des richesses, des paroles, des rivalités, des outrages (i).

4^. Ainsi un homme qui fait des libéralités ne doit pas être mis à mort, surtout par un Kshatriya, soit ouvertement ou non. L'on pèsera l'importance ou la légèreté de l'outrage.

44. On ne doit point se fier à un ancien ennemi, fût-il un ami (maintenant). Car l'animosité demeure cachée, comme le feu dans des poutres.

45. Ni les libéralités, ni les (paroles) fières, non plus que la douceur ou les bons procédés ne peuvent éteindre les flammes de la colère; ainsi la mer ne suffit pas à éteindre les feux sous-marins.

46. Le feu de la haine, une fois allumé, ô roi, ne s'éteint pas avant d'avoir consumé l'acte incriminé, ni sans la perte de l'un des deux adversaires.